朱自清编著。收入《朱自清古典文学论文集》(上海古籍出版社1981年出版)。该年谱以帝王年号及干支纪年为序，附以公元纪年，以便对照。该谱于李贺生平事迹有年代可考者，均列入；未能确定其年代而略可推见者，间
指商汤。胡曾《商郊》：“谁知继桀为天子，便是当初祝网人。”参见“祝网”。
【生卒】：?—812【介绍】：唐代诗人。字庶中。陇西(治今甘肃陇西南)人。初授宏文馆校书郎，再迁至大理评事。贞元中，为荆南节度使推官。后以病罢官，客居武陵。元和中，刘禹锡贬官朗州，侹与之交往唱和。七年
这里，此处。齐己《道林寓居》：“青嶂这边来已熟，红尘那畔去应疏。”
①古时谏官所上奏章。孟浩然《同曹三御史行泛湖归越》：“白简徒推荐，沧洲已拂衣。”②道士祭神的文书。陆龟蒙《和袭美伤开元观顾道士》：“多应白简迎将去，即是朱陵炼更生。”
【介绍】：见法振。
晋代庾亮死亡，临下葬时，何充叹惜说：“埋玉树著土中，使人情何能已已!”见南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》。后因用“埋玉树”比喻英才早逝。李白《宣城哭蒋征君华》：“敬亭埋玉树，知是蒋征君。”亦省作“埋玉”
【介绍】：宣宗大中年间为曹州兵马使。曾梦见刺史李续之女与其夫崔嘏在一处，女题诗授崔嘏。一年后，崔嘏妻李氏卒。《全唐诗》收国邵南梦中所得李氏诗1首。
【介绍】：周贺《入静隐寺途中作》诗句。野烧，焚烧原野枯草。这两句从视觉、听觉两方面描写入静隐寺途中的迷离景色：焚烧野草的烟火漫山遍野；隔着弥漫的溪雾传来一阵钟声。山中的寺院由此显得更加扑朔难觅。
东汉李膺字元礼。李膺为汉末名士，“独持风裁，以声名自高”，文士如果得到他的称赏接纳，便会名声大振，时人称为登龙门。事见《后汉书·李膺传》。后因以“元礼门”谓受到权贵的赏识或引荐。权德舆《和王祭酒太社宿