传说中的湘水神。或认为即舜二妃娥皇、女英。韩愈《黄陵庙碑》认为娥皇为正妃，故称湘君，女英为次妃，故称湘夫人。杜甫有《湘夫人祠》诗；郎士元、李颀、邹绍先等皆有《湘夫人》诗。
【介绍】：杜甫《春日忆李白》诗颈联。渭北，指渭水北岸，借指长安一带，为杜甫所在地；江东，泛指长江下游南部地区，即今江苏南部与浙江北部一带，为李白所在地。赵汸曰：“此言彼我所寓所见，写相望之情，不明言忆
年老的庄稼汉。寒山《诗三百三首》之一六五：“不学田舍翁，广置牛庄宅。”亦用作自谦之辞。杜甫《太子张舍人遗织成褥段》：“奈何田舍翁，受此厚贶情。”
【介绍】：字纬乾，泉州莆田(今属福建)人，郡望济南(今属山东)。林披子。贞元七年(791)进士。官终岭南节度副使。与其弟蕴及欧阳詹俱为闽中名士，闽人有“欧阳独步，藻蕴横行”(李俊甫《莆阳比事》)之语。
【介绍】：字信之，婺州东阳(今属浙江)人，郡望冀州(今属河北)。冯宿孙。宣宗大中进士。唐末时危，时官时隐，后拜前蜀御史大夫。性滑稽，善章奏，文誉极高。平生著述颇多，已佚。《十国春秋》有传。《全唐诗》存
【介绍】：五代吴时道士。姓名无考。自称为钟离(今安徽凤阳)人。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续补遗》存诗2首。
明程元初编。见《唐诗绪笺》。
洪赞著。1980年台湾政治大学中国文学研究所印。是编共分六章，系统地研究了安史之乱对唐代社会及对杜甫本人的影响。作者认为安史之乱是唐代社会由盛转衰的分水岭，也是文学由浪漫转向现实、由贵族至平民的重要契
【介绍】：于鹄作。写春来隐居山中的闲散情怀。在淡淡的叙述中蕴含着自然恬适之真趣。
①古时风俗，于农历三月上旬的巳日为修禊日，临水为祭，以消除不祥。魏晋以后固定为三月三日，引水环曲为渠，以流酒杯。人们列坐水旁，流觞取饮，相与为乐，称为曲水。元稹《代曲江老人百韵》：“曲水流觞日，倡优醉