【介绍】:武宗时长安右街僧录。会昌灭佛时,与僧灵宴、玄畅等上表论谏。宣宗时为千福寺三教首座,入内讲论,赐紫衣。大中七年(853),奉诏重修总持寺。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】:见张氲。
闲居。韦嗣立《自汤还都经龙门北溪赠张左丞崔礼部崔光禄》:“栖闲有愚谷,好事枉朝轩。”
【生卒】:675—746【介绍】:唐代诗人。字洗心。定州义丰(今河北安国)人。少以词学见称。圣历初,及进士第。大足元年(701),登拔萃科,授蒲州司法参军。景云二年(711),为监察御史。开元初,历司
《庄子·徐无鬼》:“[黄帝]至于襄城之野,七圣皆迷,无所问途。适遇牧马童子,问途焉。”后以“逢牧马”为帝王出游之典。王维《和仆射晋公扈从温汤》:“出游逢牧马,罢猎见非熊。”
文集。五代王朴撰。《宋史·艺文志七》著录王朴《翰苑集》十卷,另著录《乐赋》一卷。其集已不传。《全唐文》存文四篇。
晋干宝《搜神记》卷一一:“楚干将、莫邪夫妻为楚王作剑,三年乃成……剑有雌雄。”后以“双剑”或“匣中剑”喻指夫妻或朋友,而以“匣中孤剑”喻指夫妻或朋友分离。罗隐《春日忆湖南旧游寄卢校书》:“恩重匣中孤剑
【生卒】:770~832【介绍】:字洪度,长安(今陕西西安)人。幼随父入蜀,父卒,乃流寓蜀中。以精音律、能赋咏而知名。贞元元年(785)韦皋镇蜀,召涛侍酒赋诗,乃入乐籍。后坐事罚赴边,献诗得免,脱乐籍
濮禾章著。中国建筑工业出版社1990年9月出版。本书详细叙述了成都杜甫草堂的兴衰变迁和杜甫在草堂的交往与诗作,并对草堂景物及其园林艺术特色作了介绍。
①采取和加强文治。杜甫《客堂》:“修文庙算正,献可天衢直。”②修文郎的省称。传说晋苏韶死后现形,对人说颜渊、卜商在阴曹为修文郎。后以“修文郎”谓文人之死。杜甫《哭李常侍峄二首》之一:“一代风流尽,修文