阴车鬼怪
语出《易·睽》:“载鬼一车。”后以“阴车鬼怪”比喻阴险的人。杜牧《昔事文皇帝三十二韵》:“川口堤防决,阴车鬼怪掀。”
语出《易·睽》:“载鬼一车。”后以“阴车鬼怪”比喻阴险的人。杜牧《昔事文皇帝三十二韵》:“川口堤防决,阴车鬼怪掀。”
【介绍】:邵谒作。写寒女终年织作,却一无所有,甚至家贫不得嫁人。养蚕织素,为富家女衣,她们终生罗绮,却不知机杼为何物?这种社会不平,欲以问皇天,“皇天竟无语”。这同白居易的《新乐府》同出一辙。
语出汉蔡邕《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后因以“鲤鱼”代称书信。元稹《贻蜀五首·张校书元夫》:“劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。”亦指传递书信的人。孟浩然《送王
①(—fèn)不平;不满。白居易《元和十三年淮寇未平诏停岁仗愤然有感率尔成章》:“不分气从歌里发,无明心向酒中生。”吕温《道州秋夜南楼即事》:“不分匣中镜,少年看白头。”②不怨恨。杜甫《送路六侍御入朝
指晋代王羲之。徐夤《山阴故事》:“坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。”参见“坦腹②”。
【介绍】:①(全)柳中庸作。筝,拨弦乐器的一种。诗以无限春景和刻骨相思为烘托媒介,抒写听筝时的独特感受,深刻表达了自己的离别之恨。诗人展开丰富联想,运用新颖贴切的比喻,借筝声传说心声,令人耳目一新。②
指南朝宋鲁国人孔淳之。字彦深。性好山水,隐居不仕。后朝廷征为散骑侍郎,乃避走他乡,不知所终。见《南史·孔淳之传》。后因以“孔淳”指隐居不仕的贤士。王绩《赠李征君大寿》:“孔淳辞散骑,陆昶谢中郎。”
周瑜精通音乐,如果奏曲有误,必能觉察,时人有“曲有误,周郎顾”之谣。李端《听筝》:“欲得周郎顾,时时误拂弦。”
即鹊桥。民间传说天上的织女七夕渡银河与牛郎相会。喜鹊来搭成桥,称鹊桥。杜甫《哭王彭州抡》:“旷望渥洼道,霏微河汉桥。”
晋习凿齿《襄阳耆旧传》载:庞德公,东汉末襄阳人。居襄阳岘山之南,躬耕田里,夫妻相待如宾。休息则正巾端坐,琴书自娱。为司马徽、诸葛亮、徐庶等所尊事,因年长,人称之为庞公。荆州刺史刘表数延请,不能屈,至老
指《诗·小雅·常棣》。因诗中有“脊令在原”之句,故称。诗序认为其诗为“燕兄弟也”,故诗文中多以“原上篇”指兄弟相爱,或谓兄弟之间的酬赠之作。卢纶《奉和陕州十四翁中丞寄雷州二十翁司户》:“沉劣本多感,况