变文。作者佚名。敦煌遗书存六种唐人写本：S4398、S5511，P4524、P4615，罗振玉藏卷(收入《敦煌零拾》)，胡適藏卷。《敦煌变文汇录》《敦煌变文集》据S5511及胡適藏卷，整理成全本。其“开赞”部分，有“大唐汉圣主开元天宝圣文神武应道皇帝陛下”名号，为唐玄宗天宝八载(749)至十二载(753)之间所加尊号(见《新唐书·玄宗纪》)。可知该文当编写于其时，是已知敦煌变文中年代最早的一篇。它以经变故事为题材，虽名“降魔”，实出自《贤愚经》卷一〇《须达起精舍品第四十一》，主旨在宣扬佛法弘大，威力无边，只有归心向佛，才能舍邪归正。特别是作者以惊人的想像、奇特的构思、绚丽的文字描绘出佛弟子舍利弗与外道六师的斗法场面，诸如舍利弗变成金刚、狮子、白象、鸟王、毗沙天王、风神，先后战败六师幻化的宝山、水牛、水池、毒龙、黄头二鬼、大树的描写，更是变化万千，奇景迭现，令人叹绝。这类神魔斗法的构思已开《西游记》、《封神演义》的先河。校注本见《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社一九八七年版)。
【介绍】：丘为弟，行二十二。苏州嘉兴(今属浙江)人。肃宗时官诸暨令。宗初入浙东节度幕。后入朝为祠部、仓部员外郎。贞元初，归隐苏州临平山。《全唐诗》存诗11首，联句2首。
本指三国名将庞德。《三国志·魏志·庞德传》：“后亲与羽交战，射羽中额。时德常乘白马，羽军谓之白马将军，皆惮之。”后亦以“白马将军”指英勇善战的将领。杜甫《折槛行》：“青衿胄子困泥涂，白马将军似雷电。”
《诗经》逸笙诗篇名。诗序认为它是吟咏孝子孝养长辈的诗篇。后因以“南陔”指人孝养父母。高适《宋中遇陈二》：“穷巷隐东郭，高堂咏《南陔》。”
指朋友相访。李白《叙旧赠江阳宰陆调》：“多沽新丰醁，满载剡溪船。”参见“山阴乘兴”。
飞翔翻腾。李白《赠宣城赵太守悦》：“差池宰两邑，鹗立重飞翻。”
晋人鲍靓五岁时对父母说自己“本是曲阳李家儿，九岁坠井死”。其父母访得李氏，推问皆符验。见《晋书·鲍靓传》。后遂以“鲍靓记井”为转世投胎之典。李瀚《蒙求》：“鲍靓记井，羊祜识环。”
【介绍】：一作欧阳宾。灵川(今属广西)人。《全唐诗》存其《訾家洲》诗1首。
【介绍】：蒲州(今山西永济)人。幼以神童受玄宗褒奖。天宝十三载(754)为大理评事，杨国忠讽其诬韦陟、吉温，因此得迁殿中侍御史。又曾官主客员外郎。《全唐诗》收诗2首，但误署作吴象之。
哪里，何处。宋之问《有所思》：“一朝卧病无相识，三春行乐在谁边。”
【介绍】：见李沇。