①用一种道理贯通天下万事之理。语出《论语·里仁》：“吾道一以贯之。”贯休《言诗》：“达人皆一贯，迷者自多岐。”亦谓同一道理。李颀《杂兴》：“善恶生死齐一贯，只应斗酒任苍苍。”②连贯。白居易《和望晓》：
这次。白居易《商山路驿桐树昔与微之前后题名处》：“笑问中庭老桐树，这回归去免来无?”
①主管园圃的小吏。杜甫《园官送菜》：“园吏未足怪，世事固堪论。”②指庄周。据《史记·老子韩非列传》载，庄周尝为蒙漆园吏，故称。许浑《早秋三首》之二：“生公与园吏，何处是吾师。”
【介绍】：①天宝间人。《全唐诗补编·续拾》录其《送贺秘监归会稽诗》1首。②见张辞。
文集。唐来择撰。《新唐书·艺文志四》著录《秣陵子集》一卷。《宋史·艺文志七》著录《秣陵子集》一卷，又《集》三卷。其后未见著录。作品已佚。
据东汉赵岐《三辅决录》载：项仲山每次在渭水饮马，都往水里投掷三钱作为补偿。骆宾王《海曲书情》：“江涛让双璧，渭水掷三钱。”
本为奴仆对主人之子的尊称。亦泛称主人。王梵志《奴富欺郎君》：“奴富欺郎君，婢有陵娘子。”
合集。裴均、杨凭等撰。佚名编。韩愈《荆潭唱和诗序》谓有《荆潭唱和诗》集，系集荆南节度使裴均与湖南观察使杨凭的唱和诗，以及二人从事的和诗。《新唐书·艺文志四》著录裴均《荆潭唱和集》一卷。其后未见刊行著录
明李栻选。李栻，字孟敬，丰城(今属江西)人，世宗嘉靖四十四年(1565)进士。《唐诗会选》，十卷。选录唐人诗1900余首。各体兼收，以体编排。前有《辨体凡例》，但无评点、笺注。卷首有孙应鳌、王锡爵、陈
战国楚屈原《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”此屈原称美橘树之德以自喻。后因以“皇树”为咏橘树之典。柳宗元《柳州城西北隅种柑树》：“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”