别的山所产的磨玉之石。《诗·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”后因以“他山石”指珍贵之石。亦指可以提供帮助、借鉴的外部事物或力量。岑参《送李卿赋得孤岛石》：“一片他山石，巉巉映小池。”
《墨子·兼爱中》：“昔者，楚灵王好士细要(腰)，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起；比期年，朝有黧黑之色。”后用以咏楚宫楚女，或称美女子腰身纤细。李贺《洛姝真珠》：“市南曲陌无秋凉，楚腰卫
较为亲近的亲族。杜荀鹤《遣怀》：“谩道强亲堪倚赖，到头须是有前程。”
【介绍】：岑参作。见《春梦》。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。开成元年(836)与郑谷之父郑史同年进士及第，观郑谷童年所作诗，谓郑他日必垂名。大中年间，由侍御史内供奉授刑部员外郎，杜牧《李朋除刑部员外郎制》谓其“能积行实，发
【介绍】：戴叔伦作。一作方干诗，非。申州，唐属淮南道，治义阳县，即今河南信阳市。代宗宝应元年(762)二月，淮西节度使王仲升与史朝义将谢钦讓战于申州城下，为贼所虏，城陷被劫。诗即写战乱后作者经申州时所
战国齐人。曾作《终始》、《大圣》等书十余万言，以天道阴阳消息、迂怪谶纬制度为说，传统上认为他是五行说的创始人。事见《史记·孟子荀卿列传》。陈子昂有《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》诗。
【介绍】：唐末五代文学家。生卒年不详。《新唐书·宰相世系表二中》载太原(今属山西)王氏二房有王振，字文飞，时代相合，或即其人。昭宗时为左拾遗。后梁初，隐居不仕，齐己有《寄王振拾遗》诗。后仕吴，为史官，
传说中的神女，曾授黄帝兵法，以制服蚩尤。亦称九天玄女，为道教所奉之神。罗隐《后土庙》：“九天玄女犹无圣，后土夫人岂有灵。”
律诗两句一联，前一句叫出句，后一句叫对句。清王应奎《柳南随笔》卷三：“今人于五七绝句，首首散行，不一二置出句对句，则无律中之律矣。”