药石，治病的药物和砭石。春秋鲁大夫臧孙纥将敢直言忠谏的孟孙比作药石。见《左传·襄公二十三年》。后因以“药石规”比喻直言忠谏。白居易《代书一百韵寄微之》：“分定金兰契，言通药石规。”
【介绍】：一作伊梦昌。唐末道士，遍游江南东西道，行为放诞，人称“伊风子”。有异术，自称“定亿万兆恒沙军国主南方赤龙神王”，或目为神仙。存诗6首又4句，词2首，《全唐诗》分录于伊用昌、伊梦昌名下，误，当
传说为秦始皇宫女，名玉姜，避难至华阴山中，形体生毛，即为“毛女”。后遇一道士，教她吃松叶，遂不饥寒，身轻如飞。见汉刘向《列女传·毛女》。后用以指女道士。亦用以咏华山。李商隐《七月二十八日夜与王郑二秀才
人名。商纣王叔父，官少师。纣王荒淫无道，比干冒死强谏。纣王怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”将比干剖腹挖心而死。事见《史记·殷本纪》。后多以喻死谏的忠臣。李白《古风》之五一：“比干谏而死，屈平窜湘源。”
犹妙法。白居易《和送刘道士游天台》：“慈光一照烛，奥法相絪缊。”
相如，指汉代著名文学家司马相如。汉武帝时狗监蜀人杨得意曾向武帝举荐司马相如，武帝任之为郎。后因以“荐相如”为咏举荐贤士之典。武元衡《春暮郊居寄朱舍人》：“回首知音青琐闼，何时一为荐相如。”参见“杨得意
好像，如同。尚颜《与陈陶处士》：“钟陵城外住，喻似玉沉泥。”
即颈联。宋魏庆之《诗人玉屑》卷一二：“第三联谓之警联，欲似疾雷破山，观者骇愕，搜索幽隐，哭泣鬼神。”
据五代孙光宪《北梦琐言》卷一〇“李昌符咏婢仆”条和元辛文房《唐才子传》卷八所载，唐懿宗咸通年间，李昌符颇有诗名，却屡试不第，乃别出心裁，作《婢仆诗》五十首，投诸公卿，指陈婢仆之短处俗态，极尽嘲弄讽刺之
【介绍】：李商隐作。本篇是作者在桂林郑亚幕府去职后，北返至商洛县时作，表现了作者在仕途屡遭挫折后对理想前途的思考。诗前六句写景纪事，其中渗透对时局变迁和自身遭遇的感慨；后两句抒怀，表明自己虽未得君臣际