三国时，隐士孙登曾与嵇康相遇，但因为认为嵇康多才而寡识而不跟他交谈，认为嵇康难于以长寿而终，后嵇康果然遭谮被害。事见《三国志·魏志·嵇康传》注引《魏氏春秋》。后因以“嵇康寡识”谓人不能明识时机以求保全
指唐高宗至武后初年出现的“以文章齐名天下”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人。宋之问《祭杜学士审言文》、张说《赠太尉裴公神道碑》已将四子并称。《旧唐书·杨炯传》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王，以文词齐名，
即龙火，指火星。也即心宿之第二星。火星昏见于东方，时为春末夏初。后因以“火龙”作咏节候之典。陈子昂《春台引》：“嘉青鸟之辰，迎火龙之始。”
【介绍】：李贺《金铜仙人辞汉歌》诗句。东关，长安城东门；酸风，使人凄酸落泪的风；眸子，瞳仁，泛指眼睛。以拟人化的手法写铜人刚出都门的感觉，熔铸了诗人自己离京时的感情，感伤气氛颇浓。“酸风射眸子”是婉约
【介绍】：见钱起。
【介绍】：杜甫《中宵》颔联。飞星，流星。二句写中宵不寐所见夜景。过、动、白、虚四字，皆为句中眼，精工传神。仇兆鳌曰：“飞星过水而白，下半因上；落月动于沙虚，上半因下。一就迅疾中取象，一从恍惚中描神。”
文集。唐陆贽撰。此集名称，还有两种：一为《陆宣公奏议》，见南宋晁公武《郡斋读书志》；二为《陆宣公集》，见南宋陈振孙《直斋书录解题》。瞿鏞《铁琴铜剑楼藏书目录》中又载有校宋本《陆宣公集》。宋以后不少版本
《史记·五帝本纪》载：昔高阳氏有才子八人，谓之八恺，高辛氏有才子八人，谓之八元，舜举之以治理天下。八恺、八元合为十六族，分言之则各为八族。后以“八族”为贤臣才士之称。罗隐《湘妃庙》：“八族未来谁北拱，
见“伍员涛”。
指轻易丧生，毫无意义。语本汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”韩愈《贞女峡》：“漂船摆石万瓦裂，咫尺性命轻鸿毛。”