韩君拜节
见“韩昌拜节”。
见“韩昌拜节”。
①寺名。在山西省五台县东北佛光山山腰。创建于北魏孝文帝时,隋唐时名传长安、敦煌等地,远及日本,是五台山佛教建筑中较著名者。唐武宗会昌毁佛,寺宇被毁,宣宗时大中年间重建。今存六角形祖师塔为北魏遗物,东大
指范蠡。陶翰《早过临淮》:“范子名屡易,蘧公志常保。”参见“范蠡”。
五代王定保《唐摭言》卷七:“王播少孤贫,尝客扬州惠昭寺木兰院,随僧斋餐。诸僧厌怠,播至,已饭矣。后二纪,播自重位出镇是邦,因访旧游,向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句曰:‘二十年前此院游,木兰花发院新
汉代长安宫馆名。汉武帝所建,专以迎候神仙降至。后泛称道观。杜甫《覆舟二首》之二:“竹宫时望拜,桂馆或求仙。”
指扬雄所作的《解嘲》。长孙佐辅《山行书事》:“谁知问津客,空作扬雄嘲。”
思慕。王梵志《家中渐渐贫》:“事当好衣裳,得便走出去。不要男为伴,心里恒攀慕。”
喻指拙劣的模仿。典出《庄子·天运》:“故西施病心而其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知美,而不知之所以美。”柳宗元《重赠二首》之二:“
应该,应当。杜甫《喜雨》:“晚来声不绝,应得夜深闻。”
《战国策·楚策四》:“(黄雀)俯噣自粒,仰栖茂树,鼓翅奋翼,自以为无患,与人无争也。不知夫公子王孙,左挟弹,右摄丸,将加己乎十仞之上,以其类为招。”“挟丸子”本指猎鸟者,后以喻指在背后中伤他人的人。韩
征西,指东汉征西将军耿秉。史载耿秉曾拜度辽将军,以恩信服匈奴,至耿秉死,匈奴“举国号哭,故至剺面流血”。见《后汉书·耿秉传》。后因以“哭征西”为痛悼边将伤亡之典。王维《故西河郡杜太守挽歌三首》之二:“