宋方崧卿撰。方崧卿，字季申，莆田(今属福建)人。隆兴元年(1163)进士，官至京西转运判官。自中唐迄北宋，韩集传本为校雠者淆乱，方崧卿出而整理，始得正本清源。淳熙十六年(1189)，方氏刻韩集于南安军，总计《昌黎先生集》40卷，目录1卷，外集1卷、增考年谱1卷。此外《举正》正集10卷，外集1卷，也附集以行。凡有关韩集文字校订的版本依据及考辨文字，都收入《举正》之中，其据校版本10家，石本17种，以及参校版本30余种，绝大多数已绝迹于天壤之间。韩集文字，从此得以拨乱反正。今淳熙南安刻本正集仅残存10卷，增考年谱残存于吕、程、洪谱中数十条，而《举正》全书以录入《四库全书》，得以留传至今，实为韩集研究的一大幸事。
指《论语》。因其年代久远，故称。卢纶《晚次新丰北野老家书事呈赠韩质明府》：“衰翁正席矜新社，稚子齐襟读古论。”
【介绍】：杨巨源作。诗中描写了边城地气人情，其与中原色色不同，中原之人曲岸看花之时，正是边城之人平沙猎雪之时。结句以勉励大夫建立功业收束，不动声色中写出将士安于寒塞的乐观情绪。
文集。五代窦梦徵撰。《宋史·艺文志七》著录窦梦证[徵]《东堂集》三卷。其集已佚。《全唐文》存文一篇。
佛教用牛车、羊车、鹿车分别喻菩萨乘、声闻乘、缘觉乘。见《法华经·譬喻品》。后因以“三车”为咏佛理之典。李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。”
【介绍】：李商隐作。此诗为悼念亡妻王氏而作。首句“泣幽素”为全诗定下凄凉冷艳的基调。作者以蔷薇泣露兴起悼亡之意，诗前半从空间着笔，由室外而室内，睹物思人，寄托物在人亡的哀思；后半从时间着笔，从忆昔到今
【介绍】：五代诗人。字君泽。固始(今河南沈丘)人。生卒年不详。五代时避乱居仙游植德山下。闽康宗时，曾上书劝王氏入贡，康宗欲留其参决军事，詹作诗相辞。闽亡，应南唐清源节度使留从效辟为清溪令。未几，弃官隐
指适时隐退。语出《易·遯》：“嘉遯贞吉，以正志也。”钱起《登覆釜山遇道人二首》之二：“真气重嶂里，知君嘉逐幽。”
指南朝梁徐陵等人的诗文体格。徐陵及其父徐摛、庾肩吾、庾信等人为梁皇室文学侍从之臣，诗文绮艳，多歌咏男女私情或宫廷生活，世称“徐陵体”。后世亦泛称浮华绮艳之诗。李商隐有《效徐陵体赠更衣》诗。
【介绍】：韦应物作。此诗作于德宗贞元元年(785)作者罢滁州刺史闲居西涧时。西涧，在滁州(今属安徽)城西，俗名上马河。这首七绝是传诵的名篇，它以恬淡之笔写寻常之景，充满幽情野趣，有动有静，绘声绘色，宛
指阮籍、阮咸。因其住道南而称。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。”阮仲容即阮咸，步兵即阮籍。因用以指贫穷文人。亦用以美称他人叔侄。李端《送别驾赴晋陵即