①指颍水。相传古代高士巢父、许由曾隐居颍水之北，故用以代指隐栖之地。王绩《田家三首》之二：“家住箕山下，门枕颍川滨。”②汉代名将灌夫的代称。灌夫颍阴人，为人鲠直，任侠好酒，家财千万，结交豪侠，驰骋乡里，食客日近百人，史称其“横于颍川”，且有“颍水清，灌氏宁；颍水浊，灌氏族”之谣。见《史记·魏其武安侯列传》。王维《老将行》：“誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。”③指汉代黄霸。黄霸为颍川太守，有善政，内外得吏民心，颍川户口岁增，治为天下第一，征守京兆尹，后因事贬秩，归为颍川太守，后又征拜为太子太傅，迁御史大夫。见《汉书·黄霸传》。后因以“颍川”为称颂地方长官善政之典。权德舆《送杜尹赴东都》：“伫报司州政，征黄似颍川。”④指汉代荀淑家子弟。荀淑，颍川人，有高行，其八子，均为时贤，为当时颍川之望，故称。杜甫《奉送王信州崟北归》：“徐榻不知倦，颍川何以酬。”
相传禹帝之时，有神龟从洛水中负河图而出，后因以“龟河”指洛水。武三思《奉和过梁王宅即目应制》：“凤竹初垂箨，龟河未吐莲。”
傅如一、姜剑云选注。山西古籍出版社1995年12月出版，为《唐宋诗词三十家》丛书之一。书前有霍松林序。全书选王维诗50首，孟浩然诗50首，高适诗50首，岑参诗50首，共计200首。每位作家都有一篇小传
①古代掌管记录天象历数的官。张说《和张监观赦》：“日御临双阙，天街俨百神。”②指太阳。窦庠《酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠》：“月车才碾浪，日御已翻溟。”韩偓《寄禅师》：“劫灰聚散铢锱黑，日御奔驰茧栗红。”③
【介绍】：杜牧作。张好好是一位著名的歌妓。据诗序记载，杜牧在大和三年(829)为沈传师江西幕吏时初识张好好。大和九年(835)杜牧为监察御史、分司东都时，又在洛阳重睹张好好，感旧伤怀，因作此诗。诗中记
【介绍】：万州南浦(今重庆万县)人。弱冠出家，二十五岁受具戒。大历间就荆溪湛然学。后居天台佛陇寺二十余年，能讲之名，震于华夷。日本僧人屡渡海就之受天台教典，与日僧最澄交谊尤深。卒年80余。《全唐诗补编
【介绍】：大中时敬亭山僧。《全唐诗补编·续拾》收其赠方干诗2句。《全唐诗》又作方干诗，一作贯休诗。
《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。”后因以“蝇点”比喻谗人的诬陷和诽谤。元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“骥调方汗血，蝇点忽成卢。”
比喻世事或自然的巨大变化。语出《诗·小雅·十月之交》：“百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。”齐己《乱后经西山寺》：“松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。”
地名。传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，黄帝及从属七十余人飞升而去。以故后名其处为鼎湖。见《史记·封禅书》。后世常借指帝王之死。武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》之一：“鼎湖仙已去，
【介绍】：见王衍。