①从来；历来。钱起《行路难》：“由来人事何尝定，且莫骄奢笑贱穷。”皎然《新秋送卢判官》：“由来空山客，不怨离弦声。”②本来。韦应物《汉武帝杂歌》：“由来在道岂在药，徒劳方士海上行。”
宋周弼选，元释圆至注。见《三体唐诗》。
三国魏人。字叔夜。竹林七贤之一。拜中散大夫，美风仪，有奇才，后为钟会所谮被杀。见《晋书·嵇康传》。杜甫《遣兴五首》之一：“嵇康不得死，孔明有知音。”后亦代称隐逸之士。武元衡《山中月夜寄朱张二舍人》：“
犹点笔。钱起《送严士良侍奉詹事南游》：“点翰遥相忆，含情向白蘋。”
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
皋陶和后稷的并称。韩愈《县斋有怀》：“事业窥皋稷，文章蔑曹谢。”
【介绍】：李商隐七律诗《曲江》尾联。天荒地变指作者曾亲身经历的、造成流血千门、僵尸万计的甘露之变；伤春则是特指伤时感乱，为国家的衰颓命运而忧伤。作者没有把目光局限在甘露事变本身，而是透过这一事件看到了
①犹内外。白居易《咏家酝十韵》：“色洞玉壶无表里，光摇金有精神。”②喻上下，全部。白居易《八月十五日夜同诸客玩月》：“嵩山表里千重雪，洛水高低两颗珠。”③“表里山河”之省。喻指地理屏障。钱起《广德初銮
唐代崔融、苏味道的并称。二人在武后时相友善，工文能诗，同为“文章四友”的成员。杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“论文到崔苏。”
【介绍】：一作卢鸿一。字颢然，一作浩然。祖籍范阳(今河北涿州)，后徙洛阳(今属河南)。嵩山隐士。玄宗屡召不至。开元五年(717)再召，始至东都见驾。拜谏议大夫，固辞。诏许还山，赐予甚厚。及卒，又赐万钱