佚名编。《四库全书》据编修汪如藻家藏本收录。收薛涛、李冶诗各一卷，涛诗80余首，冶诗仅14首。《四库全书总目》云：“(涛集)其编辑颇为详慎，附以补遗三篇，又采摭涛传及诸书所载事迹，考证亦殊赅备。冶集仅
见“袁公卧雪”。
指相貌。杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》：“众中见毛骨，犹是麒麟儿。”
东汉郑弘为临淮太守，有善政，春日出行时，有两只白鹿随车而行，主簿黄国认为鹿为三公车辎的图案，郑弘将作宰相。后果为太尉。见晋谢承《后汉书》。后因以“车至鹿驯”称颂州郡地方长官善政，并祝其升迁。钱起《送王
【介绍】：郑谷作。前二句直发议论，说明人之美丑与能力高低，须有识之士来识别，自身往往无法认清自己之面目。后二句言古代丑女嫫母如照镜子，亦当认为自己很美丽，以此讽刺世人多无自知之明，对社会的不良风气表示
晋葛洪《神仙传·皇初平》载，丹溪人皇初平，年十五而家使牧羊，有道士领其至金华山石室中，四十馀年，不复念家。其兄皇初起入山寻初平，历年不得。后遇一道士，求弟遂得，相见悲喜。因问弟曰：“羊皆何在?”初平曰
比喻无处安栖。储嗣宗《宋州月夜感怀》：“寂寞青陵台上月，秋风满树鹊南飞。”参见“鹊绕”。
切莫，不再。拾得《诗》之十四：“专心求出离，辄莫染贪淫。”又《诗》之四十：“火急求忏悔，从今辄莫迷。”
【介绍】：万楚作。五日，农历五月五日，即端午节。妓，歌舞艺人。此诗写端午节在友人家观看歌舞表演的情景，采用比喻、拟人、夸张等表现手法，极力渲染对乐伎美色的艳羡之情，思想性不高，艺术上有可资借鉴之处。王
西汉著名辞赋家王褒和枚乘的合称。亦泛指文学侍从之臣。武平一《奉和幸新丰温泉宫应制》：“谬忝王枚列，多惭雨露恩。”