又称《善后事宜清册附粘和约》，通称《虎门条约》或《虎门附约》。1843年10月8日(道光二十三年八月十五日)清朝钦差大臣耆英与英国全权大臣璞鼎查在广东虎门签订《中英五口通商附粘善后条款》，共十六款，附有《小船定例》三款。此前中英双方于1843年7月22日(道光二十三年六月廿五日，议定之《中英五口通商章程》亦于同日正式签订，并作为《虎门条约》的附约。《虎门条约》所附《海关税则》，是璞鼎查委派英国怡和洋行职员罗伯聃拟定，耆英等全盘接受。《虎门条约》的主要内容：(1)英国取得片面最惠国待遇;(2)英国取得了领事裁判权;(3)英国取得协定关税权;(4)英国可在五口租地建房，永久居住。其中以片面最惠国待遇、领事裁判权、协定关税为害最烈，开创了恶劣的先例;在通商口岸租地建房居留则成为“租界”制度的开端，这些都是强加给中国的殖民枷锁。
涞水义和团伏击清军的一次战斗。1900年5月12日(光绪二十六年四月十四日)直隶涞水县高洛村义和团民联合涿州(今涿县)、易州(今易县)、新城、涞水各县义和团众数百人，进攻本村教会武装，毁教民房屋三十余
由于太阳、月亮和行星对地球赤道突出部分的摄引，使地球自转轴的方向不断发生微小的变化，这也就使冬至点在恒星间的位置逐年西移，每年的移动值就叫岁差。汉代的刘歆、刘洪虽然注意到这一现象，但并没有意识到这一变
唐代传入中国的基督教聂斯脱利派。太宗贞观九年(公元635年)由叙利亚人阿罗本等教士经波斯来中国传教，公元638年建波斯寺，后称大秦寺，时有教士二十一人，后向全国发展。武宗灭佛时，该教亦遭波及，教士二千
鸦片战争中的一次著名战役。1842年7月(道光二十二年六月)英军逼近镇江，清参赞大臣齐慎和湖北提督刘允孝率军防守城外，副都统海龄(满族)率驻防旗兵千人及绿营兵六百人据守城内。7月21日(六月十四日)在
清康熙时为削弱议政王大臣会议的权力而设置的机构。清初实行议政王大臣会议制度，满族贵族权力极大，不仅与皇帝独揽大权相抵触，而且不利于清朝进一步争取各族，特别是汉族地主阶级的支持。加之后来议政王大臣“半皆
商族诞生的神话传说。《诗经·商颂》：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒”，是说商的始祖契为其母简狄(有娀氏之女)吞玄鸟卵而生。研究者多数认为，这个传说实际上反映了商族是由以鸟为图腾的东夷族的一支发展而来
东晋末年农民起义。掌握东晋朝廷大权的司马道子父子于隆安三年(公元399年)下令强征浙东八郡“免奴为客”的丁壮到建康(今江苏南京)当兵，称之为“乐属”。农民一入军籍，则终身当兵，世代当兵。故而激起人们的
指新建升平社学，1842年(道光二十二年)广州西北郊区一些爱国士绅建立的“纠合各乡居民团练自卫”为主旨的反侵略组织之一。社学起源于明代，原是农村中地主士绅进行封建教育的组织，清中期以后逐渐演变为地主士
明代在新疆设立的地方军政机构。元末新疆维族地区有许多封建地方政权并立。明朝建立后，他们的一些统治者要求和中央加强联系。洪武、永乐时，明朝在嘉峪关与哈密之间建立了哈密卫(今新疆哈密)、蒙古赤斤卫(今甘肃
又称城西括田所，简称括田所。北宋徽宗时掌管括刷“公田”的专设机构。政和元年(公元1111年)置，先后由宦者杨戬、李彦主持，陆续在京西、京东、河北、淮南、京畿各地括刷大量民田及荒地入官，更税为租或增立官