北宋程颢、程颐兄弟所倡导学说之统称。宋代思想家多以理(或“天理”)、气来论证精神与物质的关系。二程皆曾从学于宋代理学创始人周敦颐。颢以“天理”为其哲学的最高范畴、自然界与人类社会之根本，于伦理上则体现为“三纲五常”。在认识天理的方法步骤上颇强调内心修养。颐之思想学说与颢基本一致， 唯在认识天理的方法步骤上强调由外界之“格物”而达到“致知”之目的，与兄颢主张稍有不同。但二人均认为天理产生万物，统辖万物，鼓吹唯心主义。提倡“明天理”、“灭私欲”，为巩固封建统治服务。其学说对理学的发展起到突出作用，影响深远。二程的著作言论，后人合编为《二程全书》。
战国中期燕国统治集团效法“禅让”的政治事件。周慎靓王五年(公元前316年)， 燕王哙因受禅让说的蛊惑，乃效法尧、舜，把王位让给相国子之，自己反为臣，自三百石俸禄以上官吏皆由子之任免。子之当了三年国王，
袁世凯为武力镇压国民党筹措军费并取得帝国主义的支持而向外国银行团的大量借款。袁世凯就任中华民国临时大总统后，处心积虑建立独裁统治。他为了对付国民党在国会选举中的胜利，于1913年3月派人暗杀了宋教仁。
又称《滇粤陆路通商章程》或《天津协定》，中法战争结束后中国与法国签订的一系列不平等条约之一。1886年4月25日(光绪十二年三月二十二日)由法国驻华公使戈可当和清政府代表李鸿章在天津签订，共十九款。主
元代纸币名。简称至元宝钞、至元钞。至元二十四年(公元1287年)开始印行。面值自二贯至五文凡十一等，与前此发行的中统元宝交钞并行，一贯当中统钞五贯，二贯当白银一两，二十贯当赤金一两。
公元前548年，楚司马��掩奉令尹子木之命治理军赋，统计楚国军械数。他将楚国所有土地进行登记，对各种不同性质的土地和山林、沼泽、丘陵等分别加以测量，根据其收入多少，制定出各
明末“三案”之一。泰昌元年(公元1620年)光宗朱常洛即位后患痢疾，内医崔文升进泻药，病情加剧，鸿胪寺丞李可灼进红丸两粒，光宗服药死。时人多疑是郑贵妃指使下毒，遂引起争论。东林党人高攀龙、杨涟等要求追
南京临时政府成立前，起义各省的革命群众团体和都督府为攻取北京推翻清王朝，酝酿北伐。最早倡议北伐的广东的群众革命团体‘光汉社’于1911年11月15日(宣统三年九月二十五日)就致书广东都督胡汉民要求北伐
承天太后原为辽景宗皇后。乾亨四年(公元982年)九月景宗死，子隆绪年幼继位，是为圣宗，母承天太后摄政，任用韩德让等汉族地主官僚，总揽辽朝军政大权，变革辽朝旧制：对宫帐奴隶分别设部管理，其地位提高为部民
王莽代汉称帝后，起兵反莽者多以汉后刘氏为号。赵国邯郸(今河北邯郸)人王朗(又名王昌)自称是汉成帝子刘子舆，图谋大计。更始元年(公元23年)十二月，西汉宗室刘林、赵国豪强李育等，率车骑数百。晨入邯郸城，
清末官署名。1906年(光绪三十二年)由巡警部改设，主官为尚书、左右侍郎各一人，下设承政(总务)、参议(议订法令章程)两厅及民治(地方行政)、警政、疆里、营缮、卫生五司。所属还有内城巡警总厅、外城巡警