五户丝
参见“科差”。
参见“科差”。
古代锻炼身体的一种方法。提倡者是东汉末年的名医华佗。其方法是效仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的动作和姿态，活动人体的各个部位，借以舒通血脉，增强体质，防治疾病，达到养生祛病，益寿延年的目的。这种方法，是
又名“八卦教”、“荣华会”。属白莲教的一个支系。他们活动的主要地区为冀、晋、豫、鲁。八卦均设教主。嘉庆(公元1796年—1820年)时，乾卦教主为山东定陶张延举，坤卦为山西岳阳人邱玉，震卦为河南滑县李
秦穆公统治时期(公元前659—公元前621年)，任用百里奚、蹇叔等，积极加强国势，插手晋国等中原国家事务，谋向东方发展。但是晋国在晋文公的统治下迅速强大，阻碍了秦国东进的计划。尤其在崤之战中，秦军遭到
赵构集团南奔避敌，定都临安的事件。靖康二年(公元1127年)五月，赵构在南京(今河南商丘)称帝，重建宋王朝。同年十月，赵构由南京出奔南逃，后流窜于扬州(今江苏扬州)、建康(今江苏南京)、常州、杭州、台
永嘉之乱后，中原地区落入匈奴贵族之手。祖逖上书琅邪王司马睿，要求北伐，收复失土。永嘉七年(公元313年)，祖逖率宗族部曲渡江北上，在江阴铸造兵器，召募训练士兵，队伍扩展有二千余人。遂率军向今安徽、河南
东汉初年，匈奴控制西域，赋税沉重，诸国不堪忍受，遣使至汉求内属。汉明帝永平十六年(公元73年)，窦固率师分道出塞，伐北匈奴，并遣扶风平陵(今陕西咸阳西北)人班超，以假司马身份将兵别击伊吾卢(今新疆哈密
清政府在“预备立宪”中设置的中央咨议机构。1906年(光绪三十二年)清政府开始“预备立宪”，次年9月(八月)谕令设立资政院“以立议院基础”，任命溥伦、孙家鼐为资政院总裁，主持筹备。1909年(宣统元年
旧说，古代王畿以外，每五百里为一区划，按距离远近分为五等地带，分别对天子尽不同的义务。服，是服事天子之意。五服的名称是：侯服、甸服、绥服、要服、荒服， 见《尚书·益稷》、《禹贡》等。“五服”的说法反映
捻军的一次重要会议。太平天国革命的蓬勃发展，推动了淮河两岸捻军的遍地兴起。起初各支捻军各自为战， 互不统属，没有统一领导。在和清军及地主团练的艰苦斗争中，各支捻军感到有联合起来共同御敌的必要。1855
辽道宗大安十年(公元1094年)，女真族盈哥继任诸部长，仍接受辽赐节度使称号。又以其侄撒改为国相，击败乌古论等部的联合反抗。下令各部必须服从完颜部为核心的部落联盟的统一号令，不得另行组织联盟及自称“诸