刘秀度田
东汉开国初，天下垦田多不实，户口年纪互有增减。为加强对土地和劳动力的控制，增加政府租税和田赋的收入，建武十五年(公元39年)，刘秀下诏命州郡检核垦田顷亩和户口。刺史、太守多为诈巧，优待豪强地主。皇帝近臣近亲，虽田宅逾制， 亦不敢问，反而以度田为名，百般蹂躏百姓。刘秀遣使者考察，其知州郡大吏奸状。建武十六年，河南尹张伋等郡守十余人均坐度田不实，下狱死。度田引起郡国大姓及兵长的反抗。尤以青、徐、幽、冀四州为甚。刘秀软硬兼施，将反抗平定下去，而度田事则不了了之。
东汉开国初，天下垦田多不实，户口年纪互有增减。为加强对土地和劳动力的控制，增加政府租税和田赋的收入，建武十五年(公元39年)，刘秀下诏命州郡检核垦田顷亩和户口。刺史、太守多为诈巧，优待豪强地主。皇帝近臣近亲，虽田宅逾制， 亦不敢问，反而以度田为名，百般蹂躏百姓。刘秀遣使者考察，其知州郡大吏奸状。建武十六年，河南尹张伋等郡守十余人均坐度田不实，下狱死。度田引起郡国大姓及兵长的反抗。尤以青、徐、幽、冀四州为甚。刘秀软硬兼施，将反抗平定下去，而度田事则不了了之。
鸦片战争前夕中英间爆发的前哨战。1839年7月(道光十九年五月)林维喜案后，英驻华商务监督义律拒交凶手，林则徐下令英船在三日内或具结入口或驶离回国，不许其在零丁洋面停泊。11月3日(九月二十八日)英船
四川人民在保路风潮中组成的保路团体。1911年(宣统三年)清政府将以前准归商办的川汉、粤汉铁路收归“国有”，随即出卖给帝国主义，因而湘、鄂、川、粤四省迅速掀起保路风潮。6月17日(五月二十一日)四川成
又名白莲社、白莲会，佛教净土宗的一个支派。始创于南宋，入元后传播日广。起初，其首领得出入宫廷，其信徒亦受官府保护。后来，在流传过程中，该教又吸收了明教、弥勒教的若干成分，由宣扬“弥陀出世”，进而宣扬“
元代铜钱名。至大三年(公元1310年)开始铸造发行，一文当至大银钞一厘。同时，铸大元通宝，一文当至大通宝十文，两种铜钱与前此所印行的中统钞、至元钞，至大银钞以及前代铜钱一同使用。至大四年，仁宗即位，以
汉宣帝时，会集群儒讨论五经异同并立博士的会议。甘露三年(公元前51年)，为统一五经文字及对经义的解释，汉宣帝下诏博征群儒，会聚京师。儒学经师刘向、韦玄成、薛广德、施雠、梁丘临、林尊、周堪、张山拊、闻人
产生于中国的宗教教派之一。渊源于古代巫术。以战国秦汉时的阴阳五行，神仙方术及谶纬之说为基础，杂揉某些道家神秘思想而成。基本教义是“道”，认为宇宙、阴阳、万物都是由“道”化生的。崇拜三清尊神，即元始天尊
明代地方省级政权机构。洪武九年(公元1376年)，废除元代在各省的行中书省之名，以“三司”为省级政权机构。“三司”有布政使司，长官为左、右布政使，下有左、右参政，左、右参议等，职掌一省的行政、民政、财
辛亥革命前湖北革命团体。1904年(光绪三十年)湖北革命团体科学补习所遭到破坏后，曹亚伯、刘静庵于次年利用美国基督教武昌圣公会所设阅报室建日知会，陈列革命书刊，传播革命思想，策划成立团体。1906年2
蒙元时期的西北宗藩国，成吉思汗次子察合台所建。成吉思汗建国后，察合台分得四千蒙古民户。成吉思汗西征时，又将畏兀儿以西直至阿姆河之间的草原分封给察合台，遂形成察合台汗国。其疆域最盛时东至吐鲁番、罗布泊，
周文王治岐的同时，对敌对方国部落发动一系列征服战争。首先讨伐北方的犬戎，接着伐密(今甘肃灵台西)、伐黎(今山西黎城附近)、伐邗(今河南沁阳西北)，最后把进攻的矛头指向商纣王的亲信与国崇(今陕西长安县)