剌钵制
金初承袭辽“纳钵”制度，皇帝外出游猎称“刺钵”，或亦建行在，称行宫。熙宗在混同江及临潢好水川(今内蒙古巴林左旗林东镇附近)，撒里乃(今内蒙古巴林左旗林东镇西北)，海陵王在中都西南大房山、良乡(均在今北京市境)等处，均建有“刺钵”、行宫，射猎习武，以保持女真族服劳尚武的传统。但在刺钵中的政治活动已不多见，因而与辽“纳钵”有所不同。
金初承袭辽“纳钵”制度，皇帝外出游猎称“刺钵”，或亦建行在，称行宫。熙宗在混同江及临潢好水川(今内蒙古巴林左旗林东镇附近)，撒里乃(今内蒙古巴林左旗林东镇西北)，海陵王在中都西南大房山、良乡(均在今北京市境)等处，均建有“刺钵”、行宫，射猎习武，以保持女真族服劳尚武的传统。但在刺钵中的政治活动已不多见，因而与辽“纳钵”有所不同。
太平军将领在安徽枞阳镇(今枞阳县)召开的军事会议。1858年7月下旬(咸丰八年六月中旬)李秀成、陈玉成、李世贤、黄文金等将领在枞阳集会讨论并决定了统一指挥联合作战的方针和解救天京的军事计划。会后，陈玉
1915年日本乘第一次世界大战之机向袁世凯政府提出企图变中国为其独占殖民地的“二十一条”，经过秘密交涉，袁世凯为换取日本对复辟帝制的支持，置国家民族利益于不顾，于5月9日承认了日本政府提出的要求，丧权
清初中国反抗沙俄侵略的战役。俄罗斯帝国的势力在明末清初之际开始向黑龙江流域发展，先后在黑龙江北岸外兴安岭修建雅克萨和尼布楚两城。他们无视中国的主权，绑架勒索我当地居民，顺治七年(公元1650年) 以后
汉灵帝熹平年间刻石的儒家经典。亦称汉石经或一字石经。汉朝博士传经，各依家法师法，章句互有异同，再加以年深月久，辗转传抄，文字多谬。熹平四年(公元175年)，郎中蔡邕和杨赐等人上书，奏求正六经文字，得汉
五代时后周击败北汉、契丹联合入侵的一次重要战役。显德元年(公元954年)二月，北汉主刘崇联合辽军，共四万余人，乘后周太祖郭威刚死、世宗柴荣新立之机，南侵潞州(今山西上党)。柴荣力排众议，亲统大军出泽州
又称三合会、三点会，清代民间秘密组织。其成员主要是农民、手工业工人和城市平民等劳苦大众，也有汉族地主阶级反满派。汉族地主阶级反满派参加这个团体的目的，是利用劳动人民的力量，图谋私利，他们强调“反满”，
北魏末年，朝廷腐败，政治黑暗，大批破产和失业农民，为逃避繁重的赋税徭役，假慕沙门，入寺为僧，谋求生路。但他们入寺后却受到寺院地主的奴役，终日辛劳，而生活却十分清苦。各级僧侣地主利用自己的地位和职权，对
金廷内部争夺最高统治权力的斗争。卫绍王完颜永济继位后，朝政更加腐败，最高统治集团内部矛盾日益激化。贵族胡沙虎(又名纥石烈执中)，贪残专恣，野心勃勃。蒙古军攻西京，胡沙虎弃城逃奔，朝廷不敢置问，旋被任为
金灭北宋的历史事件。宣和七年(公元1125年)，金军逼近宋都汴京(今河南开封)，徽宗禅位于太子赵桓(钦宗)。靖康元年(公元1126年)正月，金帅完颜宗望(斡离不)率军再逼汴京，钦宗遣使屈膝求和， 金遂
汉代守卫京师长安的屯卫兵，由中尉统率。因驻长安城内北部，故名。士兵均为三辅(左冯翊、右扶风、京兆>骑士。北军护卫京师，一般不外出征战。武帝时“发中尉之卒，远征南粤”，恐内无重兵，发生变故。因扩大