天台宗
中国佛教宗派。创始人为陈、隋之际的智��，因常住浙江天台山，故名。又因以 《法华经》为主要教义根据，又称“法华宗”。这一派着重宣传一切皆由心生，世界本体是空无的，故又称空宗。智��确立定(止)、慧(观)双修原则，所著《法华玄义》、《摩诃止观》、《法华文句》被奉为天台三大部。十一世纪初分为山家、山外两派，山家派于后世影响较大。天台宗十一世纪末传入朝鲜，十三世纪传入日本。日僧依《法华经》创立日莲宗。
中国佛教宗派。创始人为陈、隋之际的智��，因常住浙江天台山，故名。又因以 《法华经》为主要教义根据，又称“法华宗”。这一派着重宣传一切皆由心生，世界本体是空无的，故又称空宗。智��确立定(止)、慧(观)双修原则，所著《法华玄义》、《摩诃止观》、《法华文句》被奉为天台三大部。十一世纪初分为山家、山外两派，山家派于后世影响较大。天台宗十一世纪末传入朝鲜，十三世纪传入日本。日僧依《法华经》创立日莲宗。
东汉初年，光武帝刘秀为缓和社会矛盾，消除封建割据而颁布的释放奴婢的诏令。西汉末年，地主、商人、官僚竞相兼并土地，大批农民沦为奴婢，奴婢成为严重的社会问题。王莽将奴婢改为私属，但奴婢数量有增无已。在新莽
朝代名，北朝之一。鲜卑族拓跋部所建。淝水战后，鲜卑族拓跋部酋长什翼犍之孙拓跋珪，乘前秦瓦解之机，纠合旧部，于登国元年(公元386年)，在牛川(今内蒙锡拉木林河)集会，即代王位。重建代国。同年改国号曰魏
太和四年 (公元369年)桓温第三次北伐时与前燕在襄邑(今河南睢县内)进行的一场战争。参见“桓温北伐”。
辽亡后契丹贵族在今新疆、中亚一带所建政权。保大四年(公元1124年)七月，辽皇族耶律大石乘天祚帝逃亡在外， 自立为王，率兵西迁。公元1131年在叶密里(今新疆塔城附近)称天祐皇帝，又号古儿汗(或译葛尔
甲午战争中，辽阳人民抗击日军，保卫家乡的战斗。辽阳是奉天的南大门，辽阳的安危，与整个奉天息息相关。驻扎在海城、岫岩的日军先后四次进犯辽阳，均遇到了民团武装的顽强抵抗。据《辽阳县志》记载，他们使用原始武
春秋末年，越国大夫范蠡(字少伯，本楚宛人)在帮助越王勾践灭吴后，引身自退，泛舟五湖，变易姓名，经商求富。曾游齐国，称鸱夷子皮，后看到宋国的都城陶为天下之中，与各诸侯国四通八达，来往货物皆在此交易，遂又
十六国之一。鲜卑贵族乞伏国仁建立。淝水战后，前秦衰落。建义元年(公元385年)， 乞伏国仁自称大都督、大单于，定都于勇士城(今甘肃榆中境内)。在位四年死，其弟乞伏乾归继立，脱离前秦控制。太初七年(公元
清咸丰、同治年间山东邹县农民起义。习文教系白莲教支派，其首领宋继鹏在邹县东部传教，所得信徒颇众。1861年春，(咸丰十一年春)，捻军由苏、豫北上入鲁作战，宋继鹏率徒众起义，攻克邹县。清钦差大臣僧格林沁
明末清初江南农民组织。崇祯十七年(1644年)，李自成大顺军推翻明王朝的消息传到江苏后，嘉定、太仓、青浦，上海、宝山等县的奴仆纷纷组织乌龙会，以顾慎卿、吕茂成、陈瑶甫为首，向地主索取卖身契，要求人身自
司马迁《史记》记事止于汉武帝太初年间，以后缺而不录。汉代学者褚少孙等人曾相续补撰《史记》。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人班彪认为褚少孙等人的续作多鄙俗，不足以续《史记》，于是撰成《史记后传》六十五篇(一