袄教
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立,六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛,信者颇多,两京均建有袄祠。武宗灭佛时,袄教亦同遭禁止。北宋末南宋初,在汴梁(今河南开封)、镇江等地还有袄祠,民间亦有拜火习惯。宋以后,中国史籍不再提及。
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立,六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛,信者颇多,两京均建有袄祠。武宗灭佛时,袄教亦同遭禁止。北宋末南宋初,在汴梁(今河南开封)、镇江等地还有袄祠,民间亦有拜火习惯。宋以后,中国史籍不再提及。
第一次鸦片战争中,英军多次进犯台湾。清台湾兵备道姚莹、总兵达洪阿召募乡勇,协同守军严阵以待。1840年10月(道光二十年九月)英舰窜抵鹿耳门外洋,被台湾水师击退。1841年9月30日(道光二十一年八月
南宋初年杨么起义军取得的一次重大军事胜利。钟相牺牲后,杨么(太)领导起义军在龙阳(今湖南汉寿)等地筑寨坚持斗争,不断打击宋军。绍兴三年(公元1133年)十月,在鼎口(沅江入洞庭湖处)大败精锐宋军王
汉光武帝刘秀在王莽代汉称帝二十年后,复兴汉室,史称光武中兴。刘秀称帝建汉后,逐步镇压农民起义军,扫平割据势力,统一了天下。他废除王莽苛政,取悦民心,平冤免罪,约法省刑,稳定社会秩序;广罗人才,封功臣,
周武王克商后,封纣王子武庚(禄父)于商,统治商遗民。武王去世后,武庚乘周统治集团内部发生矛盾之机发动大规模武装叛乱,以图恢复商王朝。后在周公的武力镇压下失败。参阅“周公东征”。
太平天国著名战役之一。1858年9月(咸丰八年八月)太平军集中主力在浦口大败清军,攻破江北大营。湘军乘长江中游空虚之机,派鲍超部攻打安庆,李续宾部进犯三河,企图袭取庐州(今合肥),截断安庆后路。太平军
周文王访求贤才的故事。据《史记》称,姜尚(又称吕尚、吕望、姜子牙、姜太公、师尚父)本“东海上人”,怀才不遇,年已垂老,听说周文王敬老尊贤,前往投靠。文王将出猎,姜尚故意在渭水边钓鱼,以谒见文王。文王同
见“庆历新政”。
民国初年的政派。1916年袁世凯死后,黎元洪继任总统,北洋军阀皖系头目段祺瑞任国务总理把持北京政府。以梁启超为首的原进步党改组成宪法研究会,很快与皖系军阀合流,积极支持段祺瑞。宪法研究会通称为研究系,
梁朝和北魏间的战争。天监四年(公元505年),梁武帝乘北魏政治衰乱之机,举兵北伐,收复淮南。其弟肖宏为北讨都督,率军北上。次年,肖宏率主力进屯洛口(今安徽怀远洛口)。北魏派中山王元英、大将邢峦率军反击
周武王克商后为监视商朝遗民而设置的机构。一般认为,武王克商后,封纣王之子武庚(禄父)为商的后嗣,留在商都,统治商的遗民。又把商的王畿分为三份,由周人监督统治,其中商都以东为卫,由武王弟管叔监之;商都以