清末浙江的秘密会党组织，亦称龙华山，终南会的支派之一，约成立于1900——1901年间(光绪二十六年至二十七年)。会主沈荣卿，副会主张恭、周华昌。本部设在金华，并在浙东许多地区设有分部，拥有会众三万余人。龙华会的章程提出要推翻清朝政府，“收回大明江山”，还“要把田地改作大家公有财产，也不准富豪们霸占，使得我们四万万同胞，并四万万同胞的子孙，不生贫富的阶级”，体现出资产阶级革命派和以下层群众为主的会党的联盟关系。光复会的创始人和领导者之一陶成章与龙华会首领沈荣卿、张恭建立了密切联系，龙华会成为光复会发动武装起义所依靠的骨干力量。
明神宗时城市工商业者和手工业工人反对政府掠夺的斗争。明神宗时，财政濒于绝境。万历二十四年(公元1596年)，明政府派出大批宦官，充当“矿监”、“税使”，四出掠夺民间财物，激起城市市民的激烈反抗。万历二
清末英国强迫西藏地方当局非法签订的不平等条约。1903年(光绪二十九年)英国以边界和通商问题为借口，对中国西藏发动武装侵略。次年8月(六月)侵略军攻陷拉萨， 9月(七月)强迫西藏地方当局与之签订非法的
战国中期魏将犀首(公孙衍)发起的一次“合纵”活动。周显王四十六年(公元前323年)，一说周显王四十五年，魏将犀首发起魏、赵、韩、燕、中山“五国相王”，即互尊为王，以抗秦。
见“中日天津会议专条”。
伊斯兰教传入中国，约在唐代中叶。永徽、开元年间伊斯兰教建立的大食国曾两次派使来唐。安史之乱时，唐亦用大食兵，以收两都。不少大食士兵，落籍中国。与此同时，伊斯兰教亦传入中国。由东南海路到达中国的伊斯兰教
西晋征收赋税的制度。司马氏政权在实行占田课田制的同时，还颁行了户调式。规定：内地丁男为户主者，每户每年向国家交纳绢三匹、绵三斤，丁女和次丁男为户主者减半。边郡地区，交纳相当内地数量的三分之二或三分之一
五代时后周世宗柴荣在位期间(公元954年—959年)进行的改革。柴荣乃后周太祖郭威养子。郭威在位期间，已在政治、经济诸方面进行了局部改革，国力大为增强。柴荣即位后，又进一步将改革引向深入。在经济方面，
又称更名地。清政府于康熙八年(公元1669年)下令，将一部分原来明藩王所占土地给予“原种之人，令其耕种”，永为世业。即承认农民对这些土地的所有权，号为更名田。第二年，又鉴于更名田内， “输粮之外，又纳
唐武宗会昌三年(公元843年)昭义(治今山西长治)节度使刘从谏死，其侄刘稹继之。刘稹秘不发丧， 自请为节度使，统领军事，多数朝臣主张姑息迁就，李德裕独排众议，坚持收复昭义镇。武宗采纳李德裕建议，决心讨
辽北面辅弼机构之一。其职掌前后变化极大。遥辇氏为部落联盟长时，阿保机仲父释鲁为于越， “总知军国事”，掌握军事与行政权柄，位仅次于部落联盟长。后来阿保机遂以接任于越之职而从遥辇氏手中夺取部落联盟长之位