一卷。宋陈录(生卒年不详)撰。陈录生平事迹不详，书中自称丹穴老人。此书皆记载劝人行善之语，多为通俗易懂之文。劝人行善，反对作恶，多有鉴戒之意，可资参考。卷首有嘉定十四年(1221)其弟陈炼所作《序言》
二卷。明西洋人毕方济撰、徐光启编录。毕方济生平事迹不详。徐光启(1562－1633)，字子先，号玄扈，上海人。万历三十二年(1604)进士。崇祯初，官至礼部尚书兼东阁大学士，入参机务。早年从利玛窦等学
六卷。清李式谷(详见《易经衷要》)撰。式谷深于经学，撰有《五经衷要》七十二卷，该书是其中的一种。第一卷为隐公、桓公，第二卷为庄公、闵公，第三卷为僖公、文公，第四卷为宣公、成公，第五卷为襄公，第六卷为昭
十二卷。清程德洽(1712－1750)撰。德洽字学澜，长洲(今江苏苏州)人。此书署名虽与王夫之《说文广义》同，但其体例则有所不同。卷第因宋李焘《说文五音韵谱》，以始东终甲为次，非许书始一终亥之旧，与王
三百三十七卷。清陈允锡撰。允锡字亹斋，晋江(今福建晋江县)人，顺治年间(1644－1661年)进士，官平湖县知县，生卒年未详。所撰《史纬》一书，仿宋吕祖谦《十七史详节》体例，摘录历代史书精华。但繁简失
三卷。唐苏鄂(详见《苏氏演义》)撰。此书因作者家居武功杜阳川而得名。所记唐代异闻，自代宗广德元年，迄于懿宗咸通十四年，凡十朝之事，五十二则，皆以三字为标目，长篇大章者居多，尽述奇技宝物，涉猎广泛，荒诞
宫有，实实枚枚。赫赫姜，基本德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。徐稷重，稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有。奄有下土。缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。
九卷。清李传煦纂修，钟树森续修。李传煦，邑人，优廪生出身。钟树森，桐城人，进士出身，光绪三十一年(1905)任肥城县知县。时朝廷命各州邑纂修乡土志，以为学校历史地理教科书之参考，并由学部制定纲目义例，
二卷。清张履元撰。张履元字苏斋，安徽泾县人，岁贡生，官吴江县训导。此书卷首有石韫玉序和张履元自序，书名取自陶诗“疑义相与析”之意。本书以《孔传》和蔡沈《书集传》为主，参考胡渭《禹贡锥指》而成。张履元认
六卷。清唐英撰。唐英字俊公，沈阳人，官九江关监督。唐氏以明张氏(位)《问奇集》、李氏《问奇一览》所列骈字略而未详，且多讹误，因搜辑群书，于骈字下备注出典，并载出处，删讹补阙，又以己见折衷而成是书。卷五