三卷。清崔述(1740－1816)撰。崔述，字武承，号东壁，直隶大名(今河北大名县)人，乾隆举人，官罗源知县。其学考据明如汉儒而未尝墨守成规，辨析精微如宋儒而未尝空谈虚理。著书三十四种，《考信录》一书尤为生平心力所专注。弟子石屏陈履和为刊遗书。书首有崔述自序，记其成书始末；次为凡例。卷一为至亲之服、同堂之服、外姻之服，卷二为女子为其私亲之服、妇为夫党之服、臣为君及君党之服、妾为君及君党之服，卷三自为人后者之服至五服余论。是书评列古今五服之制，沿革之异，故于唐《开元礼》、宋《朱子家礼》、明《孝慈录》及如萧嵩、魏仁浦等之议皆详著之。是书最早版本为清道光四年(1824)陈履和东阳县署刻本，1936年顾颉刚先生编订的《崔东壁遗书》由亚东图书馆出版，是书也收在其中，1983年上海古籍出版社又新版《崔东壁遗书》。
一卷。明岳正(1418－1472)撰。岳正，字季方，号蒙泉，漷县(今北京市通县)人。正统十三年(1448)进士第一，授编修，天顺初改修撰，命以原官入阁预机事。以谋去石亨、曹吉祥不成，谪钦州同知。后逮系
① 一卷。后魏信都芳撰。辑佚书，清马国翰辑。信都芳字玉琳，河间(今河北河间一带)人，少时明算术，兼有巧思，后为安丰王延明召入宾馆。二人抄集古今乐事为《乐书》，延明南奔，芳乃自撰注释。《北史·艺术》有传
一卷。王国维(1877－1927)撰。国维字静安，又字伯隅，号观堂，浙江海宁人，清末诸生。在文学戏曲、历史、古文字等领域均有精深造诣，有《观堂集林》。此《乐诗考略》凡一卷，系集合关于乐学论文而成，计有
十二卷。清钱谦益(详见《列朝诗集小传》)撰。《国初群雄事略》是他写的一部长编，主要写元末群雄纷起、明朝建国的史事，对韩林儿、郭子兴、徐寿辉、陈友谅、明玉珍、张士诚、扩廓帖木儿、陈友定等人一一详述，但此
①五卷。明周世选、夏维藩纂修。李元忠增修，沈元昌等增纂。吴能进，四川内江人，明万历十六年(1588)任故城知县。周世选，字文贤，号卫阳，邑人，嘉靖四十一年(1562)进士，官至工部右侍郎。夏维藩，字汝
二十卷。明吴瑞登撰。瑞登字云卿，明武进(今江苏常州)人。由贡生官光州训导。著有《两朝宪章录》、《绳武编》。薛应旂纂洪武至正德九朝事迹为《宪章录》，瑞登因辑嘉靖元年(1522)至隆庆六年(1572)凡五
七十七卷。元末明初王祎(1322－1373)撰。祎字子充，义乌(今属浙江)人。元末隐居青岩山著书。朱元璋取婺州，召为中书省掾史，与宋濂并誉为“浙东二儒”。累迁侍礼郎，掌起居注，同知南康府事。洪武二年(
一卷。清褚华(生卒年不详)撰。褚华，字文洲、秋萼，上海人。大约生活于乾隆时期。《木棉谱》引用了一些前人对木棉的记述和考证，着重讲述了木棉的种植方法及轧花、弹花、纺纱、织染用具等。《木棉谱》是上海一带种
六卷。明刘元卿(详见《大象观》条)撰。此书成于明万历三十四年(1606年)，取《帝鉴》、《相鉴》、《言鉴》、《牧鉴》、《珰鉴》、《闺鉴》六书，各撮取其文，合为一帙，其漏略殊甚，不足以言著作。有明万历中
见《龙图公案》。