三卷。清褚寅亮(1715－1790)撰。寅亮字搢升，号鹤侣，长洲(今江苏长洲)人，乾隆十六年(1751)赐举人，官至刑部员外郎。书首有王鸣盛序大抵称，治《仪礼》之人极少，盛传于世者只有敖继公之书。而敖书不专在讲经，而在与郑立异，及其说不通，则改窜经文以迁就其词。褚书能切中敖氏之症结，“驱豁其云雾”。是书王序后另有褚氏自序，自序后卷上前，摘录敖氏妄改经文四十余条。卷上自《士冠礼》至《燕礼》，分六目；卷中自《大射仪》至《丧服》，分五目；卷下自《士丧礼》至《有司彻》，分六目。是书以表章郑(玄)注，辨驳敖氏为主，所言多精到，为胡培翚《仪礼正义》所采，如《士冠礼》“玄端玄裳黄裳杂裳”下，胡氏《正义》即采是书，驳敖氏前黄后玄之说。然褚氏亦间有以敖说为是者，并无偏执。是书另附《笙诗有无词辨》、《拜下解》、《旅酬考》、《宫室广修考》四篇专题考证文章，可作为阅读和研究《仪礼》的参考。有《粤雅堂丛书》本。
三十卷，首一卷。清李琬修，汪沅、齐召南纂。李琬，曾任温州府知府。按温州，汉、晋时名东瓯、永嘉、缙州，至唐置温州，宋改名瑞安，后复为温州，郡名不一，郡志或称永嘉，或称东瓯、温州，自元以后则皆称《温州志》
六十卷。清张应昌(1790－1874)撰。应昌字仲甫，钱唐(今浙江杭州)人。嘉庆庚午举人，官内阁中书。他认为《春秋》属辞比事，不必立例而义自见。他将汉唐迄于清朝诸儒训释与群籍中涉及《春秋》的共四百余家
三十卷。《附录》二卷。清徐倬(1624－1713)撰。徐倬，字方虎，号苹村，浙江德清人。十岁就童子试，为冠首，十七岁游会稽，受知于倪元璐并受教。康熙十二年(1673)进士，授编修，归养十年，入京转司业
十四卷。清袁树撰。袁树字豆村，号香亭，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详。袁树为袁鸿之子，袁枚堂弟。乾隆年间进士，官至广东肇庆知府。袁树继承家学，专主性灵，作诗尤工香奁一体。袁枚在《随园诗话补遗》三认为
四卷。清李富孙撰。李富孙(1764－1843)，字芗沚，浙江嘉兴人。嘉庆拔贡。学有本源，与伯兄超孙、从弟遇孙有“后三学”之称。经史、诗文等无不研究。本书的体例仿明代王行的《墓铭举例》，但他欲溯墓铭之原
一卷。清丁谦(1843－1919)撰。丁谦，近代地理学家，字益甫，浙江仁和(今杭州市)人，清末举人，曾任象山县教谕，撰有《蓬莱轩地理学丛书》。元初，常德奉使西觐。《西使记》即记常德游历经过，作者为山西
十卷。明程文德(1497－1559)撰。程文德，字舜敷，号松溪。永康(今浙江永康县)人，嘉靖八年(1529年)进士，授翰林院编修，累擢吏部左侍郎，后调南京工部右侍郎，上疏忤旨，除名归，聚徒讲学以终。万
一卷。辑佚书，隋唐间王凯冲撰，清马国翰辑。王凯冲，生平事迹不详。《隋书·经籍志》不著录其书，《唐书·艺文志》载有王凯冲注《易》十卷，推知其或为隋唐间人。该书早佚，李鼎祚《周易集解》所引凡4条，马国翰据
①八卷。清陈秉直修，赵贯台纂。陈秉直，辽宁海州人，贡士出身，顺治六年(1649)任平阴知县，官至浙江布政使。赵贯台字紫垣，邑人，顺治十一年(1654)举人。著有《古今物连类》等。考平阴县志，创修于明正
一百三十三卷。清端方(1861－1911)撰。端方，字午桥，号匋斋，托忒克氏。满洲正白旗人。光绪举人，授工部主事，后升为山东按察使。戊戌变法得光绪帝信任，督办农工商局。以后得荣禄保护和慈禧信任，变法失