就爱字典>历史百科>四库百科>六安州志

六安州志

①三卷。明喻南岳修,邵德久等纂。喻南岳,新建人,继知州邵德久后来任六安州知州。邵德久,浙江馀姚人,嘉靖二十九年来任六安州知州。邵德久来守是州,病六安旧无专志,因创议纂辑,于是开馆置局,推儒学学正王亮采主其事,适逢邵德久入觐。志未成,同知邓尚荣继领其事,经数月而志稿纂就。迄嘉靖三十四年,州守喻南岳,始梓行之。此志仓卒成编,故多疏陋,且体例多乖,序列失次。有明嘉靖三十四年(1555)刻本。②二十卷。清王廷曾修,陶恪等纂。王廷曾,安培庵,会稽(今浙江绍兴)人,康熙三十四年(1695)来任六安州知州。陶恪,邑人,贡生。六安州志一修于明嘉靖三十四年,再修于万历十二年。至清代,修于康熙十九年。王廷曾来任州守,适逢府宪修辑府志,檄各属亦次第举行,王廷曾与邑中乡绅及庠序中之多闻博识者,共议其事,搜罗续辑,于康熙三十八年告竣。此志凡二十卷,其类目为图考、建置、沿革表、封系、戚畹、星野、祥异、疆域、山川、城池、营建、风俗、仪制、物产、学校、公署、宦绩、户口、贡赋、土贡、屯田、马政、驿传、盐法、水利、祠祀、寺观、古迹、丘墓、人物、艺文等。此志体例严整,取材宏富,叙事赅备。其沿革表一门,表分三格,上纪世表,中详沿革,下以时事附之,自唐虞以迄明,各为一编,有条不紊,颇得史书世表之意。于风俗一门,所载岁令、四礼、四民仪制一门,所载期仪、迎春仪、日蚀救护仪、月蚀救护仪、新官到任仪、乡饮酒仪、乡射仪,皆详尽备载。在清代初期志乘中,可称佳本。有清康熙三十八年(1699)刻本。

猜你喜欢

  • 说文字原表附说

    一卷。清蒋和撰。参见《说文字原集注》。是表因唐李腾《字原》之名,师宋徐锴《部叙》之意,以《说文》五百四十部首为总纲,分为天、人、地、干、支五类:“一”至“黹”二百八十六部为天类,“人”至“卵”一百九十

  • 易翼贯解

    七卷。清佘德楷撰。佘德楷字务斋。皋兰人。同治九年(1870)举人。此书以古本《周易》为本,注释务期经文、翼传融会贯通。故取名“易翼贯解”。《周易·系辞》明言有圣人之道四,即“以言者尚其辞,以动者尚其变

  • 弘光日录

    见《弘光实录钞》。

  • 晓庵新法

    六卷。清王锡阐(1628-1682)撰。王锡阐字寅旭,号余不,又号晓庵,又号天同一生。江苏吴江人。不愿出仕清朝,乃闭门读书,任塾师,专攻天文,经常进行天文观测。著有《五星行度解》,另有《晓庵先生文集》

  • 金光明经疏

    一卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《金光明经疏》卷首不题寺名,据推测可能作于陈代或隋代,尤以隋代可能性最大。此疏虽注引宏广,诠释文句,简而极精严。但仅有一二处引法华智论,于诸师异

  • 格致质学启蒙

    一卷。英国艾约瑟(1823-1905)撰。英国传教士艾约瑟1848年来华,1863年到北京传教,1880年被中国海关总税务赫德聘为海关翻译,后到上海任职十五年。译有《西腊罗马史》,对中国知识界颇有影响

  • 菩萨地持经义记

    四卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诂所说经义记》条。《菩萨地持经义记》亦名《菩萨地持论》。此经记原本为五卷,各分上下。今所存有第三卷(下)、第四卷(上、下),第五卷(下)合为四卷。分别见诸续藏

  • 经祖堂金石小笺

    二卷。清叶奕苞撰。叶奕苞,详见《金石录补》条。本书系叶氏在编撰《金石录补》、《金石录补续跋》以后编辑出版的。共三十一篇。其中有七篇不见于《续跋》,即漂阳长潘乾校官碑、外黄令高君碑、蜀郡太守何君阁道碑、

  • 晋斋诗存

    二卷。清升寅(?-1834)撰。升寅字宾旭,姓马佳,满族镶黄旗人。初以拔贡考授礼部七品。嘉庆五年中举,曾任员外郎、御史、盛京礼部侍郎,热河都统等职,谥勤直。是《诗存》前有道光十六年采为弼序,后有咸丰三

  • 永康县志

    十六卷,首一卷。清李汝为、郭文翘修,潘树棠纂。李汝为,光绪年间任永康县知县。此志为光绪十八年(1892)刻本。全书十六卷首一卷,分为:卷一地理、卷二建置、卷三田赋、卷四礼典、卷五职官、卷六选举、卷七、