十卷。宋太宗敕王著摹勒。王著，生卒年不详。字如微，授隆平主薄，官太宗侍书，殿中侍御史。善攻书。宋太宗曾购求古今书迹。让王著辨精识微，确定为法帖十卷，并摹勒上石，便是《淳化法帖》。唐《弘文馆帖》只是摹刻
九卷，年表一卷，清夏敦仁撰。夏敦仁，字调元，武进(今江苏省武进县)人。其中《十七史论》论述的是汉代到五代时期的史事，尽管所论有些陈旧，但他在每个朝代前各系世系，将正统王朝的世系与非正统的朝代世系并列，
二十七卷。明安世凤(生卒年不详)撰。安世凤，字凤引，商丘(今河南商丘南)人。万历四十一年(1613)进士，官定海知县。著有《燕居功课》、《墨林快事》等。此书分二十四类，每类各有五个子目。其议论出入于儒
前集六十九卷，后集八十一卷，续集五十六卷，别集九十四卷，外集六十六卷。南宋谢维新(生卒年不详)、虞载(生卒年不详)撰。谢维新字去咎，建安(今福建建瓯)人。太学生，自署曰胶庠进士。虞载字子厚，与谢维新同
二十六卷。清王士祯(见《古欢录》)撰。因士祯有书数千卷庋置宅西一池之北，故取白居易“池北书库”之意，以名此书。又因书库旁有石帆亭，常与宾客聚谈亭中，由儿辈纪录整理，编次而成是书，故亦名《石帆亭纪谈》。
三十四卷。清王起鹏撰。起鹏字芝兰，改名第兰，号苕若，新城(今河北新城县)人。乾隆己酉(1789年)举人，官湖北谷城县令。谓读《切韵指掌图》，恍然悟今所传之等韵即古之韵书，于是以类相求，用宋郑庠之说，以
三十卷。宋李如圭撰。李如圭生平事迹详见《仪礼集释》。古代宫室，都有定制，《仪礼》时其载述颇详，然而随时代变迁，宫室定制各不相同，后世阅读《仪礼》亦不尽知古时登降之节、进退之序，故有考古礼者不明于古人宫
二十二卷，清曾受一修，王家驹纂。徐鼎续修，杨彦青续纂。曾受一，东安人，曾任江津县知县。江津县旧有传钞县志二帙，一为明嘉靖知县杨元吉嘱邑人杨几川纂，一为清康熙知县王璧嘱邑人龚湄纂。乾隆年间曾受一始采二家
一名《偃曝余谈》，二卷。明陈继儒(详见《邵康节外记》条)撰。书首陈继儒自跋云：“余入冬喜负暄读书，已渐相昵。往往狎夏日鼾睡以为快。庶几有鲁恭士阳之意与。客笑不能从。云：‘王僧达云：寒荣共偃曝。孟浩然云
① 不分卷。清黄奭(详见《孝经》)编辑。据《隋志》，纬书类有《孝经钩命决》、《孝经援神契》、《孝经内事》三种，复引七录有《孝经杂纬》、《元命包》、《古秘援》等十二种。黄氏辑本以《孝经钩命决》、《孝经援