二卷。清李玉撰。李玉生平详见《一捧雪传奇》(辞目)。是传奇共二十八出。此剧根据《醒世恒言》中《卖油郎独占花魁》小说改编，写汴京人秦种和莘瑶琴的爱情故事。秦、莘二人因避金兵，流落到杭州。秦种卖油为生、莘瑶琴则被骗到妓院，改名美娘，过着青楼卖笑生涯。美娘被一些无聊名士推为众花魁首，秦种一见倾心，积一年所得，求得美娘一面。美娘为其真情感动，赠银二十两，秦种不受。后来美娘遭到万俟公子凌辱，秦种救出美娘，二人结为夫妻。此剧塑造了秦种、美娘两个性格鲜明的人物形象，反映了市民阶层的思想意识，表现了作者的爱情理想，丰富了小说原作的内容，取得了较高的艺术成就，流传很广，至今仍演出于舞台之上。《占花魁》有崇祯年间刊本、清乾隆五十九年(1794)宝砚斋重刊本、《古本戏曲丛刊三集》影印本。
十八卷。清郑道明(生卒年不详)撰。道明字希廉，号松冈，怀宁(今属安徽省)人，乾降元年(1736)副榜贡生。是书共分十部，每部单命标题，皆为道明读书感识札记之文。一卷曰理气解略；二至四卷曰四书解略；五卷
一卷。元朱震亨(详见《格致余论》)撰。此书成于至元七年(1347)，约一万字。朱氏鉴于宋代编修的《太平惠民和剂局方》一书所载，均以成药治病，不论病源，只于各方下条列证候，立法简便，只记用于所患证候，各
四卷。清修和原辑，李调元(1734－?)辑。修和，睢阳(今属河南)人，生卒年事迹均不详。李调元，字羹堂，一字赞庵，号雨村、墨庄，绵州(今四川省绵阳)人，乾隆二十八年(1763)进士，官至吏部主事、广东
一卷。清邹祗谟(约1666年前后在世)撰。邹祗谟字许士，号程村，江苏武进人。顺治进士。此书杂论词之体格及古今词家之得失，多录杨用修、胡元瑞、沈天羽、俞少卿、王阮亭诸家之言，并无发明之处。书的前半部分主
十卷。明蔡炼(约1505前后在世)编。蔡炼字懋成，浙江余姚人。生卒年不详。弘治三年(1490)进士，官工部主事。太白楼，在济宁东南，为李白遗迹。本书系蔡炼管理山东河道时收录太白楼历代题咏碑刻之文。卷末
① 十六卷。明沈寿民(生卒年不详)撰。沈寿民字眉生，号耕岩，宣城(今属安徽)人。崇祯(1628－1644)中实行保举法，巡抚张国维以沈寿民应诏。入京师，弹劾杨嗣昌夺情，熊文灿抚贼，疏中语抨击阮大铖。福
一卷。唐成伯玙(详见《毛诗指说》条)撰。清张幼伦(生卒不详)注。幼伦吴郡人，事迹均无考。是书仿《白虎通》体例，就古礼制发挥义蕴，各有依据，大致以郑学为宗。而其论“寿过百二十为失归袄怪”，论“五运”涉及
一卷。清王筠撰。王筠字翚山，山东安丘人。清代著名文字学家。生平详见“说文释例”。是书分上、中、下三篇。上、中两篇辑录《毛诗》重言词，下篇辑录多为附音词，凡五百六十一言。内容体例与《叠雅》相类，注释简明
不分卷。清管凤和纂修。管凤和，宣统元年(1909)任新民府知府。新民府，初为一荒村，后人烟聚集而成市镇，乾隆初，有巡检来驻，因名曰屯，嘉庆十三年，分承德、广宁二县置州，光绪二十八年，改州为府。新民府设
二十卷。唐孔颖达(详见《周易正义》)等奉敕撰。《尚书正义》又称《尚书注疏》。《尚书》系上古典章文献之汇编，原只称《书》，战国后儒家尊称之为《书经》，西汉之后始用今名，以其为上古之书，故称(“尚”通“上