一卷。清谭吉璁(详见《延绥镇志》)撰。武举，乃我国封建社会科举制度中专为选拔武官而设的科目，始于唐代，后历朝皆因之，不定期举行，至明代中期始定武乡试、武会试之制，清代沿袭，考试科目分外场和内场，分别为马箭、步箭、弓、刀、石及默写武经，其院试、乡试、会试、殿试及童生、生员、举人、进士、状元等名目均与文科同，仅加“武”字以别之，清光绪二十七年(1901年)废止。本书叙历代武举之制，间引唐宋诸儒奏议参证之。征引较广，资料颇丰，但亦不免疏漏，如宋代武举之法屡屡变化，出官之法也很复杂，本书却略而不叙；金皇统时特设武举之科，至贞珰时又跟进士同样赐予敕命章服，此事在诸史纪志中记载甚详，本书却未征引。总的说来，本书对历代武举制度的考查记述为后人的进一步研究打下了很好的基础。有浙江巡抚采进本、学海类编本、丛书集成初编本。
二卷，清秦笃辉撰。秦笃辉，汉川(今湖北汉川县)人。《读史胜言》一书持论平实，对君臣关系、朝廷内君子与小人关系，以及国家与百姓关系，论述直截了当，尤其是其主张君主要维护百姓利益之论，更体现了他进步的历史
二十四卷。明陈柽撰。柽字子经，奉化(今属浙江)人。生卒年不详。明初侨居白下(今南京)，为翰林学士，迁待制，后以非罪死。其家世传史学。著有《通鉴续编》、《尺牍筌蹄》等。柽以《资治通鉴》和《通鉴纲目》并终
三卷。明曹昭(生卒年不详)撰。曹昭，字明仲，松江(今上海市)人，生平事迹不详。此书成于明洪武二十年(1387)，共三卷，分古铜器、古画、古墨迹、古碑法帖、古琴、古砚、珍奇、金铁、古窑器、古漆器、锦绮、
九卷。元余觉华(生卒年不详)撰。余觉华，字荣甫，建安(今属福建省)人。撰有《修真捷径》九卷。此书约成于元至元中。书中所辑录之文，多为服气炼神的歌诀等。《四库提要》称其“论皆笃实，大旨阐发谷神不死之说者
七卷。明邵一儒编。邵一儒字仲鲁，山东海阳人。生卒年不详。是书成于万历四十七年(1620)九月。时廷议以万历四十八年(1621)八月以后为泰昌元年(1621)，故其序以泰昌纪元。徐献忠曾有《六朝声偶》，
不分卷。日本高田忠周撰。高田忠周，号竹山，东京人，著有《说文字原谱》。高田曾辑《朝阳阁字鉴》三十六卷，刊于日本大正十四年(1925)。后又订正增辑，曰《补正朝阳字鉴》。是编删其篆体类似者，依《康熙字典
五卷。明夏言撰。夏言(1482——1548)，字公谨，号桂洲，江西贵溪人。正德进士。嘉靖初年曾为谏官，禁勋戚请乞，奸人投献。嘉靖十五年(1536)，以礼部尚书兼武英殿大学士，不久成为内阁首辅，后遭严嵩
一卷。清崔冕(生卒年不详)撰。崔冕字贡收，巢县(今安徽省安庆)人。本书以乡塾所传百家姓为底本。原本语无文义。作者翻阅大量史传，得复姓三十四，单姓九百七十二，共计一千零六姓。作者联属其文，较原书为雅驯，
①二十三卷，首一卷。清赵国宣修，彭康纂，甘庆增修，朱怡滋增纂。甘庆增，崇善人，曾任茶陵州知州。朱怡滋，邑人，学正。茶陵州志创修于元正统间，其书已失。明嘉靖年间曾两修，万历年间又再修。迄清康熙四年(16
一卷。辑佚书，陈周弘正撰。清黄奭辑，载于《汉学堂丛书》中。周弘正字思行，汝南(今河南汝南县)人，官至尚书右仆射，谥简子。其事见于《陈书》本传。周氏义疏即其《易》注也。《陈书》本传称，周氏《周易讲疏》十