一卷。明乔中和撰。乔中和(生卒年不详)字还一，明内丘(今河北内丘)人，官至太原府通判。著有《说易》、《说畴》、《图书衍》、《元韵谱》、《大易通变》。是书前有自序，后有跋。是书虽从古本，但诂义多杂。如分经真作，亲民的“亲”作“新”，身有所忿愤之“身”作“心”均依朱注。“见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能去，去而不能远，过也”，“命”、“过”均读本字，谓“命也”即以命相安，“过也”即以过自咎，则依旧注。其出自己意者谓大学乃天子之学。末章论理财推本于忠信，以“彼为善之小人之使为国家”十一字为句，谓惟忠信则所用皆忠信之人，所行必忠信之政。又云，“大学之德，即德是财，大学之财，即财是德”，自是极快之论。该书有明崇祯跻新堂刊本。
二十卷。杨士勋(生卒不详)撰。杨士勋为唐初人，是唐著名经学家，曾参加过《春秋左传注疏》一书的撰写。据孔颖达《春秋正义序》称，杨士勋乃故四门博士。杨氏之疏《穀梁传注》能够分肌擘理，融会贯通。如隐元年《经
五卷。清许友(约1674前后在世)等撰。本书为侯官(今属福建)许氏家集。所录作者七人，集八种。许豸(字玉史)，明崇祯四年(1631)进士，官至浙江提学副使，有《春及堂遗稿》；许友(字有介，号瓯香，豸子
三十三卷。明丰坊撰。坊字存礼，后更名道生，别号南禺外史，生卒年不详。嘉靖进士，除吏部主事。以吏议谪通州同知，免归。坊博学工文，尤善书，家有万卷楼，藏书万卷。著有《易辨》、《古书世学》、《鲁诗世学》、《
见《群碎录》。
二卷。明蔡宗充(生卒年不详)撰。蔡宗兖字我斋，山阴人，正德丁丑(1517)进士，官至兴化府教授。该书以《本性》、《稽数》、《候气》三篇为上卷，以《文声》、《协律》、《制器》、《正度量权》四篇为下卷。其
二十二卷。清王拯(1815－1876)撰，王拯，字定甫，马平(今广西柳州市)人。原名锡振，服膺包拯，号少鹤，幼孤，家贫，授诗母口，长而失教。靠姨母作女红养育，道光二十一年(1841)中进士。授户部主事
十八卷，约注十八卷，别集十六卷。清胡煦(1655－1736)撰。胡煦字晓沧，号紫弦，河南光山人。康熙五十一年(1712)进士，官至礼部侍郎。曾任《周易折中》分纂，又与修《卜筮精蕴》、《卜筮汇义》。此书
十卷，清王庭桢、李谦修，雷春沼、尹寿衡纂。王庭桢，字子泉，江苏无锡人，副贡，官施南知府。李谦，字竹虚，湖南巴陵人，监生，继任知府。雷春沼，字少泉，湖北黄冈人，举人，官教谕。尹寿衡，恩施人，进士，官刑部
二卷。姚锡光(1853－?)撰。姚锡光字叔泉，江苏丹徒(今江苏镇江)人，晚清兵学家。曾任天津武备学堂教习，后擢升为清政府练兵处军政司副使、陆军部侍郎等职。中日甲午战争前后，姚氏在山东巡抚、两江总督幕中
十四种，二十五卷。民国陆明桓辑。陆明桓字简敬，江苏青浦人。陆明桓之先人多有知名人士，而经清末战火，其著作丧失甚多；于是，陆明桓搜集清道光、咸丰以来，其先世伯叔群从著述，编成该族姓类丛书。收书有清陆日曛