四卷。元陈应润撰。应润字泽云，天台(今属浙江)人，生卒年不详。至正年间(1341－1368)官桐江宾幕。该书即成于桐江。其书本名为《周易爻变易蕴》。大旨为义理玄妙之谈，堕于老庄，先天诸图杂以参同契炉火之说，皆非《易》之本旨。其论八卦，唯据《说卦传》“帝出乎震”一节，为八卦之正位，而以“天地定位”一节为八卦相错之用。应润认为周敦颐“无极、太极、二气、五行之说”只是一家议论，不可释《易》。概自宋以后，毅然破陈抟之学者，自应润始。所注用王弼本，唯有上下经六十四卦，据《春秋》传某卦之某卦例，故名曰“爻变”。其称一卦可变六十四卦，六爻可变三百八十四爻，即汉焦赣《易林》之例。概亦因古占法而推原其变通之意，并非臆说。每爻多证以史实。《四库全书总目》称该书“在宋、元人《易》解之中，亦翘然独秀者矣。”该书有清光绪二十四年(1898)刊杨晨辑《续台州丛书》本，现藏于北京图书馆、南京图书馆、浙江图书馆。上海古籍出版社《四库易学丛刊》收入。
八卷。清李惇(1734－1784)撰。李惇字成裕，一字孝臣，江苏高邮(今高邮县)人，经学家、历算学家。与同县王念孙、贾田祖一同力学。久困诸生，试图一举高中。学使谢墉对他颇为赏识。但在考试前夕，贾田祖卒
八十卷。清程川(生卒年不详)编。川字鄜渠，号春昙，钱塘(今浙江杭州市)人。乾隆元年荐举博学鸿词不遇，后官县丞。此书成于雍正三年，乃其肄业敷文书院时所刊，取朱子语录之说。包括《易》、《书》、《诗》、《春
见《珍珠囊指掌补遗药性赋》。
三卷。宋王銍(详见《补侍儿小名录》)撰。此书多记载汴京朝野遗闻，有的是史书所不载。王銍掌悉掌故，所考证之事，多言之有据。其中记君主、大臣，直书其事而不隐，如《周世宗儿》、《徐铉》、《艺祖》、《神宗》、
二卷。元白珽(1248－1328)撰。白珽字廷玉，号湛渊，晚号栖霞山人，钱塘(今浙江杭州)人。元人灭宋，以安丰县丞召之，拒不仕元，在家读书十七年。中年以后出游中原，至大都(今北京)，以李衍荐受任为太平
二十四卷，清傅鹤祥修，李士竑、万年观等纂。傅鹤祥，字绣水，河南汝阳人，荫生，官德安知府。李士竑，字弱侯，湖北云梦人，进士，官杨州府江纺同知。万年观，字霍寿，湖北安陆人，贡生，候选州同。考德安，有志，年
四十卷。《附录》一卷。宋张方平(1007－1091)撰。张方平，字安道，南京(今河南商丘)人。方平自号乐全居士，其集名亦称乐全，取庄子“乐全之谓得志”语。少聪颖绝伦，于书一览不忘。家贫无书，从人借三史
①三卷，清胡炳纂修。胡炳，荆门人，曾任南江县知县。南江县旧无志，兹编为首创。《南江县志》道光七年(1827)刻本。共三卷。首载胡炳序，次目录，次凡例。上卷为天文、星象、舆图、沿革、疆域、形势、风俗、山
一名《销夏部》、四卷。明陈继儒(详见《邵康节外记》条)撰。此书杂录清胜之事，取其可以销夏者，编辑成帙。陈继儒在书首自序中说：“昔人避暑者曰：愿得泰岱之长松焉、潇湘之修竹焉、匡庐之飞瀑焉、太湖之明月焉、
四十卷首一卷，清王梦庚原稿，陈霁学修，童宗沛纂。陈霁学，古闽人，曾任新津县知县。童宗沛，邑人，禀生。按新津县志，创修于康熙二十五年(1686)，书仅四十一篇，而载赋役者二十三篇。嘉庆十七年(1812)