四十卷。清程仲威撰。仲威安徽黟县(今安徽黟县)人。是书首录光绪二十年(1900)六月上谕。次仲威自序二首。序后又有余论，次例言十则，所反驳凡四百余条，他未尽驳者，特以其本于旧法而存之，意以为毛氏无一字是处。自序言“读章句集注当探其奥蕴，为之发明，不当索其疵瑕，加以非毁”。其余论又云“间有名物训诂一二可商，如素为粉地觚有棱之类，学者当为诤臣”。首篇有子曰其为人孝弟章，仲威曲解为仁义礼智所以名性，孝弟自性中出而不得以名性。是书不乏精凿可取者，其攻毛氏，谓多贩自短书，或阅未终篇，辄据为己说，甚有明知其说不可取证，特假一二句，便肆己私。更有全袭古说，而不著出处，深中毛氏之病。仲威之短，又在过于偏护，其气厉，其文繁，不能无失。戴大昌有驳四书改错百余条，可作参照。该书有原稿本。
十卷。晋张华(232－300)撰。张华字茂先，范阳方城(今河北固安县南)人。西晋文学家。张华少孤苦贫穷，曾以牧羊为生。魏末曾任佐著作郎、中书郎等职，入晋后任黄门侍郎。晋武帝与羊祐等共谋伐吴，遭群臣反对
四卷。未著撰者姓名。该书分类猥杂，标题含混不明，可能是宋代沈枢《通鉴总类》的节抄。《四库全书总目》载有明弘治(1488－1505年)中河间(今河北省沧州)知府施槃郡斋刊本。
二卷。清赵佑(1727－1800)撰。佑字启人，号鹿泉，浙江仁和(今浙江省余杭县)人。乾隆十七年(1752)进士，改庶吉士，散馆，授编修，官至督察院左都御史。工制举业及古文。著有《尚书质疑》二卷、《尚
四卷。清梅自实(生卒年不详)撰。梅自实，字有源，宣城(今属安徽省)人。此书专以二十四山朝向，用正五行辨每年旺气节候，又以年遁方支论纳音生克，于每山下各附《天符经》、《金精鳌极》、《天河运转》等书所定吉
二卷。清张佩芳撰。张佩芳，字荪圃，山西平定人。黄山在安徽县西北，与太平县接界。《黄山志》乾隆三十五年刻本，共二卷。上卷首形胜、次寺观、次物产。下卷游记，载诸家游记，皆作者自记足迹所及。其考黄山旧称黟山
一卷。清丁泽安撰。丁泽安详见《易学节解》。全书分三章。第一章论图书，第二章论蓍数，第三章论易学，其观点与《易学三编》同。可视为《易学三编》之续。有《自得斋易学》本。
一卷。清尤澹仙撰。尤澹仙，生卒年不详，字素兰，号寄湘女史，江苏长州(今苏州)人，清代诗人。此书为《吴中十子诗钞》之一。卷首题有：“林屋山人任兆麟心斋阅定，清溪内史张允滋选”字样，有任兆麟及沈持玉女士所
清姜兆锡《尔雅补注》又称，详见“尔雅补注”①。
二十四种，四十六卷。民国陈恒和编。陈恒和，生平事迹不详。丛书收辑扬州先贤所著有关扬州掌故的著作二十四种，所收如清李斗《扬州名胜录》四卷、清焦循《邗记》六卷、明王秀楚《扬州十日记》一卷等均为习见之书，且
九卷。清贡渭滨撰。贡渭滨字羡溪，丹阳人。此书前列易序传，序诸儒姓氏易学源流，邵子、程子、朱子《纲领》以及《筮仪五赞》、《经传音释》、《本义异同》、《程传异同》，不入卷数，末尾附有《启蒙大旨》，也不入卷