二卷。明洪武中奉敕撰。《四库》馆臣编纂《四库全书总目提要》时从《永乐大典》中辑出，此书共二卷，内容取自汉至宋尚主之人，各叙其善、恶事迹，以示法戒，皆以俗语演化解释，用以劝戒诸驸马等。有明洪武中刊本及《
十四卷，末一卷。清钱闻震修，陈文焯纂。钱闻震，浙江仁和(今浙江杭州)人，曾任奉化县知县。陈文焯字见三，安州人，廪贡出身。奉化，光绪四年始设县治，向无志乘。此志实为创修。钱闻震宰奉化县后，欲修县志，光绪
一卷。南齐顾欢(419－483)撰。清马国翰辑为一卷。欢字景怡，一字元平，吴郡盐官(今浙江海宁境内)人。道教思想家。好黄老学，通阴阳书，著有《夷夏论》、《三名论》。其作《论语注》，史志《释文·叙录》皆
一卷。王国维撰。王国维事迹见“尔雅草木虫鱼鸟兽名释例”。王氏据夏炘古韵二十二部，收集周代金石铭文四十余篇，以其中用韵之例，作为古韵二十二部之旁证。是编刊入《王忠悫公遗著》。
一卷。此书无撰人姓氏，仅存《燕义》第四十七，一卷。其编次首为《记文》、次录《正义》，再次《通论》，后录《余论》。大抵皆录宋元诸儒之说而证释，其自叙所见，则加“按”字，至清代诸儒之说，均未入录。且书内钩
不分卷。清孙景烈撰。孙景烈字孟阳，号酉峰，陕西武功县(今陕西武功)人。官翰林院检讨。景烈主讲关中书院凡三，因此其讲义独关中为多。景烈倡关学，全在四书；翼朱子，全在集注；一生精力，又全在《关中书院讲义》
三十六卷。清潘玉璿、冯健修，周学浚、汪曰桢纂、潘玉璿，乌程县知县。冯健，乌程县知县。周学浚，四品衔山东道监察御史。汪曰桢，绍兴府会稽县儒学教谕。乌程与归安属湖州，吴越时始分乌程置归安县。《乌程县志》光
二卷。不著撰人。全书分为上下二卷，共二册，卷端题“谦牧堂钞写”。第一册首页有“谦牧堂藏记”白文方印，及白文“继震”、朱文“又云”等小方印；末页有“守鹿杨氏世家”朱文方印。第二册略同，只是首页无谦牧堂印
不分卷。清蒋绍宗(详见《读诗知柄》)撰。绍宗字諟庐，长白(今山东邹平)人。嘉庆年间主讲梅城书院，道光初移官郴阳。所著有《读诗知柄》二卷、《礼记通解》二卷，与《春秋见心》合刻为《諟庐经说》行于世。该书即
十卷，首一卷，末一卷，清吴念椿修，程寿昌、曾广浚纂。吴念椿，字子恭，浙江临安人，荫生，官云梦知县。程寿昌，字云泽，本县人，举人，候补同知。曾广浚，字伯泉，本县人，拔贡。《云梦志略》，邑人程怀璟作于道光