复园文集
六卷。清董闻京(约1671年前后在世)撰。董闻京字丹鸣。浙江乌程(今浙江吴兴)人。生卒年均不详。康熙初年，官吉安府知府。本集皆其所作杂文。集前自序谓“明理以端其源，博学以广其识，尊经以正其归，养气以核其实，和声以发其华。”识见高超，持论准确，但考核其集中所作，不能超出明朝公安派、竟陵派的门户。此集有清初刊本。
六卷。清董闻京(约1671年前后在世)撰。董闻京字丹鸣。浙江乌程(今浙江吴兴)人。生卒年均不详。康熙初年，官吉安府知府。本集皆其所作杂文。集前自序谓“明理以端其源，博学以广其识，尊经以正其归，养气以核其实，和声以发其华。”识见高超，持论准确，但考核其集中所作，不能超出明朝公安派、竟陵派的门户。此集有清初刊本。
四卷。英国柯雅各撰，美国摩嘉力，清薛承恩译。柯雅各、摩嘉力、薛承恩三人生平籍里均不详，只是书前冠之“光绪壬午译人撰序”，题“俾人知天空诸曜如许众多，如许广大、如许荣耀。因识造物主之全智大能。于是小心翼
一百卷。清爱新觉罗·福临(见《御注孝经》)和爱新觉罗·玄烨(见《日讲易经解义》)等御定。是书为顺治十三年(1656)奉敕所修，至康熙二十一年(1682)告成。圣祖亲为鉴定，并为之作序，然后颁行。是书体
十七卷。清蔡德晋(生卒年不详)撰。德晋字仁锡，江苏无锡人。雍正时举人，乾隆初年因杨名时所荐，官为司务。最得孔门博约之旨，故律身甚严。著有《礼传本义》、《通礼》。是书前十六卷皆为《仪礼本经》，第十七卷附
六卷。清徐汾(生卒年不详)撰。徐汾字武令，钱塘(今浙江杭州)人。本书为补陶潜《圣贤群辅录》之缺而作。《圣贤群辅录》托名陶潜，实则伪托。本书对陶本西晋以前遗缺者补之，对东晋至明代又续之。但原书本为伪本，
二卷。不著撰人。《五译合璧集要》一书，著称于清朝通志六书略馆臣按语中。“五译合璧”指用五种文字即梵文、西番、满、蒙、汉字译一种文体，汇集竺乾译语，以类相从。此书分上下两卷。上卷有三十五门，辑四百三十二
十七卷。明潘士藻(生卒年不详)撰。士藻字去华，号松雪，婺源(今江西婺源)人。万历十一年(1583)进士，官至尚宝司少卿。《明史·李沂传》中附有藩士藻事迹，可参看。潘氏还著有《暗然堂类纂》一书，记所见所
二十卷。附存二卷。清杨希闵(生卒年不详)编辑。希闵字铁佣，江西新城人，曾为台阳海东书院院长。平生喜好谱录之学。十五家年谱目次为：汉诸葛忠武、唐李邺侯、唐陆宜公、宋韩忠献公、李忠定公、王文成公、汉徐征士
见《黄帝内经素问注》。
四十卷首一卷，清王锦修，吴光升纂。王锦，字纲斋，顺天大兴(今北京大兴)人。进士，授翰林院编修，乾隆二十六年(1761)任广西右江道。吴光升，浙江仁和(今杭州)人。乾隆六年(1741)举人，候选知县。旧
十卷。明谭元春(1586－1637)撰。谭元春，字友夏，号鹄湾。竟陵(湖北天门)人。天启三年(1623)贡生。著有《谭友夏合集》。此集乃其选本，题曰庵订定，不知何许人。前有自序，并载诸稿自题之文。如《