二卷。明郑晓撰。郑晓详见《禹贡图说》。郑晓最初撰写《吾学编》，记载明代当时之事，后又缕分条析成《今言》三百四十余条，后来又将《吾学编》、《今言》撮其指要，以成是编。其体例略与纪事本未相近。全书共三十一
①四十卷，首一卷。清阎肇烺等修，马倚元等纂。阎肇烺，昌乐人，曾任衡阳县知县。马倚元，邑人，曾任广东钦州知州、翰林院庶吉士。衡阳县志，康熙年间曾两修，雍正年间再修，至乾隆年间知县陶易则已四修。此志则续陶
五十六卷。清温睿临撰。温睿临，字邻冀，一字令贻，号哂园，浙江乌程(今吴兴)辑里人，康熙己酉科(1705)举人。他博赅群书，谙熟历史，与万斯同(季野)交谊甚厚，在清廷开明史局时，温氏也正在北京，而万斯同
十卷，首一卷。清贺澍恩修，程续等纂。贺澍恩，江西南昌县人，光绪六年(1880)任浑源州知州。《浑源州志》自乾隆桂敬顺增修后，迄光绪初年又已百余年未修了，贺澍恩到任后，聘大同府教授经吉元、浑源州训导加教
八卷。明魏浣初撰。其标题又曰闵非台先生增补。浣初字仲雪，常熟(今属江苏省)人。生卒年不详。万历丙辰进士，官至布政司参政。著有《诗经脉》、《四如山楼集》。闵非台生年卒及事迹均不详。是书分上下二格，如高头
一卷。明孙珏录。孙珏认为，伏生的《尚书大传》，引以传《洪范》，班固的《汉书·五行志》也是根据它来考察五行的，“溯其来自纬书，则大禹之文也，纬书独此为完简”，所以孙氏历引《管子》、《淮南子》、《搜神记》
五卷。明王宣撰。宣字纪卿，又字虚舟。黄虞稷《千顷堂书目》作王化卿。江西金溪人。该书只论上下经卦爻辞，其《自序》云：“风，伏羲姓；遡风者，溯卦。姬，文、周姓；遡姬者，溯彖爻。独不遡孔者，余观象家，非举业
① 一卷。晋戴凯之撰。戴凯之，字庆预，武昌(今湖北鄂州市)人。生卒年及事迹均不详。著有《竹谱》一书。晁公武《读书志》说，“凯之，字庆预，武昌人。”又引李淑《邯郸图书志》说，“不知何代人。”案《隋书·经
四卷。《补遗》一卷。宋吴文英(约1212－约1272)撰。吴文英字君特，号梦窗、觉翁，庆元(今浙江宁波)人。吴文英往来于江浙之间，曾为嗣荣王等显贵的门客。其词字句工丽，音律和谐，与周密齐名，并称“二窗
十卷。别志，八卷。宋苏辙(详见《诗集传》)撰。此书为苏辙追忆往昔之著述。宋晁公武《郡斋读书志》载：辙元符二年夏居循门，杜门闭目，追忆平昔，使其子远书之于纸，凡四十事，其秋复记四十七事。龙川，循州地名。