一卷。清姜国伊撰。是书首有自序，认为朱子倡明绝学，《大学》用程氏改本，致使后儒所疑。旁门邪说，转得窃古本《大学》，以诋毁吾道。欲使文公之注不违孔、曾的旧说，乃于《大学》后六篇，仍用朱注，并附己说以明之。又在朱子原序后，对朱子的“物有本末”注释为明德为本，新民为末。对“物格而后知至”节，注释成“修身”以上是明明德之事，“齐家”以下是新民之事。物格知至，则知所止。意诚以下，则皆得所止之序。对“壹是皆以修身为本”注释为正心以上皆所以修身，齐家以下，则举此而措之。是书对朱注用大字写，补说都用小字写。每节称明其旨，每章亦然。对“知止”节注释为下节乃致知之事。于“物有本末”节注释为：此节总挈格物致知之纲。对“古之欲明明德”节注释为：此两节皆明致知之近道。是书诸说析理很细，可救朱注之疏谬。该书有光绪八年(1882)刊本。
十五卷。南宋岳珂(1183－1234)撰。岳珂字、号、籍贯及生平事迹详见《刊正九经三传沿革例》。此书主要杂记宋代各种制度，间及金制，参证旧典之异同。取《左传》郯子来朝、仲尼问官之事，以所言通知掌故，有
十一卷。民国王华安、丁世恭修，刘清如纂。王华安，河南杞县人。民国二十五年(1936)任馆陶县长。丁世恭，山东平阴人。民国二十年(1931)任馆陶县长。刘如清，清贡生。曾任山东临邑县知事，郓城、临邑等县
一卷。清顺治十二年(1655)世祖章皇帝撰。世祖以勋臣谭泰、石汉、大学士陈名夏等先后以骄怙伏法，乃推论古今之奸臣恶迹，以训诫群臣，俾其知炯鉴，故撰成本书。全书共八篇，即《植党》、《好名》、《营私》、《
十七卷。吴悌(?－1568)撰。吴悌，字思诚，别号疏山。金溪(今属江西)人。明学者，嘉靖十一年(1332)进士，官至兵部侍郎，谥文庄。其学出于王守仁，然清苦刚介，卓然独立。《吴疏山集》17卷，其中吴悌
十六卷。明顾宪成(1550－1612)撰。顾宪成字叔时，别号泾阳，世称东林先生，无锡(今属江苏)人。万历进士，官至吏部文选司郎中。万历二十二年(1594)，革职还乡，同弟顾允成和高攀龙在东林书院讲学。
①三卷。附蚕书一卷。《农书》，宋陈旉(1075——?)撰。陈旉，江苏人。陈旉博学多才，不肯为官，大约生活于北宋、南宋之间。洪兴祖为《农书》所作序中称，“西山陈居士，于六经诸子百家之书，释老氏、黄帝、神
十六卷。明黄道周(约1585－1646)撰。道周字幼玄，一字螭若，号石斋，漳浦(今福建漳浦)人。天启二年(1622)进士，崇祯中官至少詹事，明亡后为唐王聿键礼部尚书，督师出婺源，兵败后被执，不屈而死。
十卷。明刘文卿(约1561－1602?)撰。刘文卿，字徯如，江西广昌人。生卒年不详。万历十七年(1589)进士。官至南京兵部员外郎。文卿性孤介，曾忤权奸左迁。年仅三十三岁卒。此集为文卿文集，共十卷。其
二卷。清包惕三(生卒年不详)撰。卷首题“惕三道人编次，肉芝先生订阅”。惕三道人即包惕三，宁波(今属浙江)人。肉芝先生即乔钵，字文衣，直隶内丘(今属河北)人，顺治间曾在宁波做官，在宝云寺得一奇石，包惕三
十卷。清孟广均原纂，陈锦、孙葆田重纂。广均山东邹县人，为孟子七十代孙，世袭五经博士。明代史鹗曾撰为《三迁志》，记孟子事迹、世系及历代祀典等。其后明胡继先、吕元善及清孟衍泰皆有纂修，至广均再修，仅成草稿