大学集要
一卷。中庸集要 一卷。清萧开运撰。开运字淳斋，湖北黄陂(今湖北黄陂)人。是书恪遵朱注，不敢少叛。就注作解，章后又附总解，但学识庸下，循文敷衍，无所阐明，甚至不免谬误。如“大学之道”，注云“大学者，大人之学”。开运于句下解云“大学对小学看”，此岂朱注原意乎?又“天命之谓性”，朱注云“命犹令也”，开运于句下解云“天不言故曰犹”，“犹”字尚待解。书中绝未泛引他说，不知所集何要。卷首有陈嗣龙序。该书有光绪三年(1877)刊本。
一卷。中庸集要 一卷。清萧开运撰。开运字淳斋，湖北黄陂(今湖北黄陂)人。是书恪遵朱注，不敢少叛。就注作解，章后又附总解，但学识庸下，循文敷衍，无所阐明，甚至不免谬误。如“大学之道”，注云“大学者，大人之学”。开运于句下解云“大学对小学看”，此岂朱注原意乎?又“天命之谓性”，朱注云“命犹令也”，开运于句下解云“天不言故曰犹”，“犹”字尚待解。书中绝未泛引他说，不知所集何要。卷首有陈嗣龙序。该书有光绪三年(1877)刊本。
《桂隐诗集》四卷。元刘诜(1268－1350)撰。刘诜，诜字桂翁,庐陵人庐陵(今江西吉安)人。入元不仕，以世道为先。文章根基于六经，兼及诸子百家而融合贯通。著有《桂隐文集》。此集共四卷。前有虞集、欧阳
三卷，附录一卷。明李维樾(生卒不详)、林增志(生卒不详)合撰。李维樾，字荫昌，林增志，字可任，二人皆吉州安福(今属江西省)人。生平事迹不详。《忠贞录》为记其同里卓敬事而编。卓敬，字惟恭，瑞安(今浙江省
共四卷。其中《汇编》三卷，《续编》一卷。清德保(生卒年不详)编。德保，满洲正白旗人，姓索绰络氏，字仲容，一字润亭，号定圃，又号庞村。乾隆进士，官至礼部尚书，卒谥文庄。著有《乐贤堂诗文抄》。是书系取梁周
见《伤寒直格方 伤寒标本心法类萃》。
六卷。不著撰人名氏。卷首有恩锡序，恩锡，正黄旗满洲荫生，同治时任山东盐运使，后官至江苏布政使，历置江苏巡抚漕运总督。是书卷一为盛典，豁免赏需及嘉庆十三年(1808)后捐输河工军需各案。卷二上为优恤九案
二卷。清王赐魁修，李如梓等纂。王赐魁，字瀛生，清辽东人，官生，康熙二十二年(1683)来任滁州知州。李如梓，郡人，候选训导。王赐魁，奉檄接辑志书，补所未尽，延李如梓主其事，及诸绅各证所知，加以参订，补
二十卷。清陈祚明(约1665年前后在世)撰。陈祚明，字允倩，钱塘(今属浙江杭州)人。生卒年均不详。他博学善属文。顺治十三年(1656)入京师，以诗酒遨游公卿、名士之间，与施闰章、汪婉等相唱和，名动京师
二卷。清代沈兆沄(生卒年不详)撰。沈兆沄字云巢，天津(今天津市)人。嘉庆进士，官至浙江布政使。著有《捕蝗备要》、《戒讼说》、《易义辑闻》、《义利法戒录》。作者先有《蓬窗随录》十四卷，此书与《蓬窗随录》
二卷。宋陈长方(1108－1148)撰。陈长方字齐之，号唯室，侯官(今福建福州)人，绍兴八年(1138)登进士第，官江阴县学教授，学者称唯室先生。除此书外，还留有《唯室集》四卷。“步里”地名，陈长方父
十卷。卷首题曰：丁卯解元用斋周汝砺选，戊辰进士贞庵蒋以忠纂。丁卯同年养庵蒋以化辑。终不知出自谁人之手。其书分类标题，各系以总论。似经生揣摩对策之本。