四卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。此书体例仿赵希鹄《洞天清录》和周密《云烟过眼录》而作。书首自序中称：“予寡嗜，顾性独嗜法书名画，及三代秦汉彝器瑗璧之属，以为极乐国在是。然得之于目而贮之心，每或废寝食，不去思，则又翻成清净苦海矣。夫癖于古者，发胠箧，椎冢墓，帝王而巧赚僧藏，文士而佹夺人好，及其究也，至化为飘风冷烟而不可得。夫至于化为飘风冷烟而不可得也，则收藏家缄局封闭，传之后世，可谓古人之巧臣，赏鉴家批驳其真伪丑好，穷秋毫之遁情，振夏虫之积瞆，可谓古人之直臣。余无长能，见而辄记之。此虽托之空言，亦不可谓非古人之史臣也。杨用修云：‘六书中有妮字，软缠之谓。’乃笑以‘妮古’名录。”内容以评论字画、古玩为主，间亦评论古人。对于研究古字画、古玩等有一定的参考价值。有《宝颜堂秘笈》(万历本、民国石印本)本、《丛书集成初编》单行本、《美术丛书初集》本等。
八册(庐江刘氏影印本)。刘体乾辑。体乾字健之，安徽庐江人。此书为刘氏辑其先后所得蜀石经拓本影印而成。只以册计，不分卷。第一、二、三册是石经《周礼》。第一册是卷九，存三十七页半。其存字自《秋官上·蜡氏》
不分卷。朝鲜世子等纪录。朝鲜李朝第十六代皇帝仁祖之子、昭显世子李于崇德二年(1637)至顺治元年(1644)八年间在清为人质。该书为世子及其随员在沈阳时期的日记，详细记载了他们的行动及见闻，是研究当时
一卷。清安吉(生卒年不详)撰，安吉，字汇占，无锡人，乾隆举人；闭户穷经，兼深音学；以叶韵为非，以为韵有古今，无所用叶。著有此书及《韵准》。是书共六卷，为读《夏小正》考定十二月之节候，读《尧典》考定四时
十四卷。明瞿汝稷(约1596前后在世)撰。瞿汝稷，字元立，江苏常熟人。生卒年不详。礼部侍郎瞿景淳子。好学工文，以荫补官，三迁刑部主事，以太仆寺少卿仕至。事迹附见《明史》瞿景淳传。是集为四川眉州(今眉山
一卷。清吴兰畹撰。吴兰畹，字宛之，江苏常熟人，员外郎吴廷钤之孙女，浙江巡抚宜兴任道熔之继妻。清代诗人。《闺秀诗话》谓其“幼承重闱之训，习诵汉魏人诗，并习分隶，画则临仿南田。时值咸丰兵乱，于归后，思亲忧
见《金云翘传》。
二十五卷。宋李(1161－1238)撰。字季允，李焘子，学者称悦斋先生，眉州丹棱(今属四川)人。绍熙进士，历知潼川，常德府、夔州、礼部侍郎、遂宁府、四川制置使兼知成都府。承史学家传，著有《皇宋十朝纲要
二十一种。明末清初顾炎武(详见《左传杜解补正》)撰。朱纪荣编。顾炎武著述甚多，而当时刊行者，仅《音学五书》、《天下郡国利病书》、《日知录》以及潘耒所辑刊之十种，于是朱纪荣在潘耒十种本基础上又收入未刊稿
二卷。意大利利类思(1606－1628)纂译。利类思，意大利传教士，1637年来华，译有《超性学要》等书。清初康熙年间，朝廷统治者仍沉缅于关外的马背生活，养鹰放鹞，驰骋狩猎，视为故常。当时清圣祖玄烨(
一卷。清黄周星撰。黄周星，字九烟，江苏上元人(今南京)明崇祯进士，官户部士事。其少年由湘潭周氏抚育，后疏请归宗，复姓黄周。明复灭后龟迹江湖以终。著有《百家姓新笺》、《复姓纪事》、《瘦词》、《将就国记》