姜同节集
八卷。明姜志礼(约1603前后在世)撰。姜志礼，字立之，江苏丹阳人。生卒不详。万历十七年(1589年)进士，历建昌衢州推官入为大理评事。官至尚宝司卿。致仕后加太常寺少卿。是集凡八卷。惟第五卷后半为诗，其余皆为杂文。志礼为官其政绩颇可称诵，而诗文则非所留意。集中所载诸疏论皆论辨时事，颇为切直；其诗则多为应酬之作，无甚可取之处。是集收入《四库全书·存目》。
八卷。明姜志礼(约1603前后在世)撰。姜志礼，字立之，江苏丹阳人。生卒不详。万历十七年(1589年)进士，历建昌衢州推官入为大理评事。官至尚宝司卿。致仕后加太常寺少卿。是集凡八卷。惟第五卷后半为诗，其余皆为杂文。志礼为官其政绩颇可称诵，而诗文则非所留意。集中所载诸疏论皆论辨时事，颇为切直；其诗则多为应酬之作，无甚可取之处。是集收入《四库全书·存目》。
① 一卷。清范尔梅(详见《大学札记》)撰。是书语句虽简，然时晓妙谛。谓“喜怒哀乐”句，为延平先生得力处。谓“至诚之道可以前知”一章，为姚江之学所本。谓“子路问强”一章，为孔门一卷《金刚经》。谓“鬼神之
不分卷。清王锬撰。锬字一雪，河南柘城(今河南柘城)人。是编于《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》均分章而不分卷。自序云：“孔子之道在四书，朱子注之，而孔子之道明，是孔子之道在朱子矣。”王锬的绎注，虽
二卷(传钞本)。清陈庆镛撰。庆镛字颂南，福建晋江人，道光壬辰年进士。此书上下二卷，首有咸丰二年陈氏记。上卷考孟蜀石经《周礼》残碑，下卷考孟蜀石经《公羊传》残碑。据陈氏自记，是因为冯柳东(登府)《蜀石经
六卷。作者佚名。辑录了元太宗九年(1237)至元成宗大德五年(1301)间的庙学大事，如儒户免差、戊戌科试、学校管职、制定儒籍、岁贡儒人、学田钱粮等。此外，还记载了元代路、府、州县学和书院的事宜。因所
二卷。明游潜(约1515年前后在世)撰。游潜字用之，丰城人，生卒年不详。历官云南宾川知州，著有《梦蕉存稿》四卷等。《博物志补》补张华之书，体例略如李石所续，但不如李石书，猥杂冗滥，无有异闻，又出李石书
三卷。不著撰人名氏，也不详时代。据苏州府志记载，陈景云，字少章，吴江县学生，长洲人，少年时跟何焯游，博通经史，长于考订。所著书共九种，其四为《三国志校误》，似即此书。《三国志辨误》一书纠正陈寿《三国志
十卷。明谢榛(1495－1575)撰，谢榛，字茂秦，自号四溟山人，又号脱屣山人，临清(今属山东省)人。年十六作乐府商调，少年争歌之。已而折节读书，刻意为诗。李攀龙、王世贞组织诗社，榛为长，攀龙次之，并
十二卷。《外集》六卷。《附录》一卷。清陆陇其(1630－1692)撰。陆陇其，字稼书，浙江平湖人。康熙进士，历任知县和行取御史。与陆世仪并称“二陆”，学宗程朱，以“居敬穷理”为主，力辟王阳明“致良知”
十九卷。清钱坫撰。钱坫生平见“尔雅古义”。是书依《尔雅》条例，分为十九类，一类为一卷。从群书中辑录方俗语词凡六百六十条。惟仅录原文，未注明出处，不便查考。前有钱坫自序，后有罗振玉跋语。有罗氏玉简斋刊本
十二卷。附《春秋左氏五十凡》一卷。清段玉裁(详见《古文尚书撰异》)撰。据《汉书·艺文志》著录《春秋古经》十二篇；又著录《经》十一卷，自注云“公羊、穀梁二家”。古经即左氏经，因十二公而成篇，故有十二篇。