二卷。清皮锡瑞(1850－1908)撰。皮锡瑞字吉人，一字麓云，号鹿门，人称师伏先生，湖南善化(今长沙)人。著述颇丰，有《经学通论》五卷、《孝经郑注义疏》二卷、《春秋讲义》二卷、《今文尚书考证》三十卷、《尚书大传疏证》一卷、《左传浅说》、《礼记浅说》等。皮锡瑞治经专今文，颇攻郑氏。而是书则笃守郑氏之说，对于典礼尤为详尽，认为郑玄深于礼学，注易笺诗，必引礼为证，其注孝经亦援引古礼。郑所据孝经本今文，其注一用今文家说。该书引典礼对郑注加以疏通证明，遇诸家对郑注有驳难者，则解释其疑滞，大多引申、折衷至当。只有对“始于事亲”一节，刘炫对郑玄所驳不误，而锡瑞因守疏不破注之例，曲为辨护，终嫌勉强。“天子有争臣七人”一条，别据唐武后臣匡谏章，引孝经争作诤，与《白虎通论》、《家语》所引同，为他辑本所无。该书版本为光绪二十一年(1895)刊本。
一卷。周鲁仲连撰，其生卒年不详。清马国翰辑。仲连齐人，或曰鲁连、或曰鲁仲子、或曰鲁连先生。高蹈不仕，喜为人排难解纷。游于赵，秦围赵急，魏新垣衍请帝秦，仲连力言不可，会信陵君率魏兵至，秦军却走，后燕将据
二卷。撰人不详，清罗愚整理补充刊布。罗愚字古直，湖南湘乡人。卷首有乾隆三十二年(1767年)黄宜中、李日麟序。另有罗氏自序，云：幼受书，每疑音切虽详，注读鲜画一，苦不得要诀。就试星沙，叩诸缙绅先生及寓
一卷。清魏元旷撰。魏元旷，光绪进士，用主事，分刑部学习。因此将部中的各方面情况汇为是书。(元旷另有《南宫旧事》一卷，已著录)分浙江、江西、福建、山东、四川、山西、湖广、广东、广西、河南、陕西、云南、贵
十卷。明董镐(生卒年不详)辑，董其昌书。董镐，字彦京，董其昌之从孙。此帖所收小楷，多为董其昌中年笔，且皆经董氏自选，尤其工秀，为董书之精品，摹刻也很严谨。此帖刻成于天启二年(1623)，有明华亭董氏本
二卷。清末刘典(生卒年不详)撰。典字克庵，谥果敏，湖南宁乡人。咸丰六年(1856年)典从湘军将领罗泽南，攻武昌，泽南死，遂从左宗堂，转战江西皖南，积功至布政使、甘陕军务帮办，从左宗堂数十年。该书即记其
十四卷。明张九一(1533－1598)撰。张九一，字助甫，号周田，河南新蔡人。嘉靖三十二年(1553)进士。官至右佥都御史、巡抚宁夏。《明史·文苑传》附见王世贞传中。世贞诗亦谓吾党有三甫。即余日德(德
十五卷。清管(约1692年前后在世)撰。管，字据梧。武进(今江苏省丹徒县)人。本集计有《吹万集》二卷，《柏轩草》二卷，《修琴阁集》二卷，《鸥驯集》二卷，《天外集》二卷，《圃华集》二卷，《寓檗稿》三卷。
十二卷。不标撰人名氏。只是卷首题签说，“苏州府学附生曹澐手辑吴敬庵《羲经本义》二十本，上大宗师鉴定。今呈到十九本。其一本系图说，因绘画不及，俟于原本录出补送呈”等等。可能是江南诸生录送提学之本，不知道
三十卷。明胡广(1370－1418)撰。胡广字光大，号晃庵，江西吉水人。建文二年(1400)举进士第一，授翰林修撰，赐名靖。成祖继位，胡广迎降，复名广，累官至文渊阁大学士，兼左春坊大学士。两次从帝北征
二卷。清刘名誉编辑。刘名誉，广西桂林人。《越事备考》一书主要记载中法战争的情况，该书共十三卷，六册。其中包括谕旨一卷、奏议三卷、刍言六卷、案略二卷及愚说一卷，皆根据当时的官府邸钞及报纸等史料编写而成。