一卷。元吾丘衍(生平详见《周秦刻石释音》)撰。此书为篆刻印章技法之书。首列三十五举，详论书体正变及篆写摹刻之法，次为合用文籍品目，一是小篆品，二是钟鼎品，三是古文品，四是碑刻品，五是器品，六是辨谬品，七是隶书品，八是字源，九是辨源等等，共四十六条。又以洗印法、印油法附于后。按摹刻私印虽称小技，但不精于六书之法，就必不能工。如宋代晁克一、王俅、颜叔夏、姜夔、王厚之等人皆有篆刻录。吾丘衍此编是继前人之作。并多辨前人之伪谬。明人徐官《古今印史》说吾丘衍多采它家之说，而附以己意，剖析颇精。所列小学诸书，各为评断，也有一定的考证。其论汉隶一条下，称“写法载前卷十七举下，此不再数。”是原本本为两卷分上下，《四库全书》著录是一卷本，是后人所并。此书有《秘笈》本、《唐宋丛书》本、《广百川学海》本、《书苑》本、《学津讨源》本、《夷门广牍》本。
十卷。清徐树谷笺，徐炯注。徐树谷字艺初，康熙进士，官至山东道监察御史。生卒年待考。徐炯字章仲，生卒年亦不详。康熙进士，官至直隶巡道。都是昆山(今属江苏省)人。考旧唐书李商隐传，称有表状集四十卷。《新唐
八卷。清江湄(生卒年不详)辑。江湄，字秋水，生平籍贯不详。该帖刻成于康熙壬子(1672)，上取自魏晋，下迄于宋元，共分八卷。卷首为王羲之的《雨后帖》，王氏该书帖《宣和书谱》中未收，却颇为元明鉴藏家推重
二卷。清张惠言撰。此书上卷为乾元、日月在天成八卦、庖羲则天成八卦、乾坤六位、乾坤立八卦、八卦消息成六十四卦，下卷为卦气用事、乾元用九、元、中、权、反卦、两象易、系辞引爻、归奇象闰。八卦消息成六十四卦，
一百二十回。原系石玉昆的说唱本。石玉昆(1810－1871)，字振之，号问竹主人，天津人。清道光、咸丰年间说书艺人。石玉昆善于说书，尤以说《龙图公案》名重一时，有人把他的说书笔录下来，就是这本《龙图耳
十五卷，民国熊道琛、黄元新修，李灵椿纂。黄元新，成都人，曾任苍溪县长。李灵椿，古汉人。辛亥革命后，苍溪旧志大多毁于战乱。黄元新知县事后，力主再修志，别具苦心。其多方搜考，几经波折，终成兹编。《苍溪县志
一卷。清沈蓥(?－1860)撰。沈蓥原名杰，后改曰蓥，字秋白，自号姓庚、江苏无锡人。家贫力学，工诗赋，精篆刻。中年之后，专力倚声之学。著作较丰，惜多散佚，仅存有《怀旧录》、《吟剑诗集》、《留沤唫馆词草
一卷。清汪玢(生卒年未详)辑校。汪玢字孟文，钱塘(今浙江杭州)人。玢为女子。本书据抄汲古阁本《漱玉词》十七首，复以《阳春白雪》补一首，《乐府雅词》十六首，《梅苑》六首，《词林万选》三首，《历代诗余》一
二十卷，续八卷。清初张习孔(生卒年不详)撰。习孔字念难，歙县(今属安徽省)人。顺治六年(1649)进士，官至山东提学佥事。《云谷卧余》多为议论之语，而缺乏考证之据。且刚愎自信，主观臆断，对杜甫诗文、左
二卷，又名《离骚笺释》十卷(《山响斋别集》)。清贺宽(生卒年不详)撰。贺宽，字瞻度，号柘庵，丹阳(今江苏丹阳)人。顺治九年(1652)进士，官大理寺评事，后弃官闭门读书，被称为逸民。卷首有王弘、倪会宣
见《枕中书》。