小孤山诗集
一卷。明陈恪(约1607前后在世)编。陈恪字克谨，浙江鄞县人。生卒年不详。万历二十年(1592)进士。官安徽宿松县知县。是编乃陈恪于弘治七年(1494)因修小孤山庙落成，偕寮友登半山亭，见古今题咏，因其残剥不传，录而梓之。卷前绘山图。其所载诗，起南宋迄于明代。依所见而录入，并无特色。《四库全书》列为存目。
一卷。明陈恪(约1607前后在世)编。陈恪字克谨，浙江鄞县人。生卒年不详。万历二十年(1592)进士。官安徽宿松县知县。是编乃陈恪于弘治七年(1494)因修小孤山庙落成，偕寮友登半山亭，见古今题咏，因其残剥不传，录而梓之。卷前绘山图。其所载诗，起南宋迄于明代。依所见而录入，并无特色。《四库全书》列为存目。
四卷。清唐才常(1867－1900)撰。唐才常字佛尘。湖南浏阳人。光绪二十三年(1897)拔贡，曾任湖南巡抚陈宝箴创办的时务学堂分教习。1900年哥老会运动兴起时，唐才常积极参与，谋划起兵，被捕入狱，
八种，八卷。不著编者姓氏。所收子目书为：《钟情丽集》一卷，玉峰道人撰；《双双传》一卷，江都禹梅金撰；《三妙传》一卷，不著撰人姓氏；《天缘奇遇》一卷，不著撰人姓氏；《娇红传》一卷，不著撰人姓氏；《三奇传
三卷。清应麟撰。应麟字囿呈，宜黄人。康熙五十六年(1717)举人。此编不载经文，首卷总论卦图，上下二卷依照上下经的卦次而解之，十翼则被略掉。认为有关河图、洛书之学是数学，是邵子之传。有关吉凶、法戒之学
四卷。清李调元(生卒年不详)撰。调元字羹堂，一字赞庵，号鹤州，又号雨村、墨庄、醒园，晚年号童山蠢翁，四川绵州(今四川绵阳、罗江一带)人。少而好学，于经史百家及稗官野乘，无不观览，且好著书，群经、小学，
一百二十六卷。清乾隆时三通馆臣奉敕编修。又名《清朝通志》。是书共分二十略，计有“氏族略”十卷，“六书略”三卷，“七音略”四卷，“天文略”六卷，“地理略”八卷，“都邑略”四卷，“礼略”十二卷，“谥法略”
一卷。南朝宋颜延之撰。清马国翰辑。参见《庭诰》。按《隋书·经籍志》小学类载：“梁有《诂幼》二卷，颜延之撰。”《旧唐书·经籍志》著录为《诂幼文》二卷。其书久佚，唯唐宋人著述中尚有所引。是书乃马国翰辑颜氏
六十一卷。清尤侗(1618－1704)撰。尤侗，字同人，号悔庵，晚自号西堂老人，长洲(今江苏苏州)人，清代文学家、戏曲家。顺治中以乡贡任永平推官，康熙十八年(1679年)授翰林院检讨，又晋为侍讲。曾著
见“经史正音切韵指南”。
六卷。明王在晋(生卒年不详)撰。王在晋字明初，太仓(今属江苏)人。万历进士。由中书舍人，累迁兵部左侍郎。天启二年(1623)，擢兵部尚书兼右副都御史。旋改南京兵部尚书。崇祯元年(1628)，历刑、兵两
十二卷。清代王梓撰。王梓字琴伯，郃阳(今陕西中部)人，官至崇宁县知县。此书摘取王守仁著述学说及有关内容，分类编辑而行。作者把王守仁讲学的言论编入“立德”类，把议论事物的言论编入“立功”类，把诗文编入“