尚书注疏
见《尚书正义》。
见《尚书正义》。
六卷。明方鹏(详见《昆山人物志》条)撰。书首自序中说：“明初周是修尝作《观感录》，纪古今孝义之事，其书不传，因复为此以续之。凡事迹显著者不录，其人微而事隐，非世所恒见者则录之。欲使愚夫愚妇皆知观感，而
五卷。清郑杲撰。郑杲，字东甫，山东即墨(今山东平度东)人。生卒年不详。光绪六年(1880)进士，曾官至刑部奉天司主事。这本书是郑杲主持泺源书院时与门下弟子问答的记录整理。编辑者为其门人范之杰。郑杲治群
六卷。清唐守诚著。唐守诚字罄丹，号真峰。云南曲靖南宁县人。历官广南府教授，通海县训导。专意著述，有《亦梦轩集》等书。此书主要依据《周易折中》及来知德易注，注释相当简略，说理浅近。书上有眉批，分上下两层
十二卷，清裴天锡修，罗人龙纂。裴天锡，字长龄，江南江阴人，进士，官武昌知府。武昌府志自康熙十二年(1673)知府杜毓秀修，二十六年(1687)知府裴天锡委教授罗人龙等重修府志。依据前志，参以故老传闻、
三百一十二卷。清张豫章等奉敕编。张豫章生卒年、籍贯、仕履均不详。康熙四十八年(1709)皇帝下令博采宋金元明代之诗“义尤著者”(《序》)辑成一书。即《御选宋金元明四朝诗》。(简称《四朝诗》)共三百一十
十八卷，清朱里撰。朱里字商角，号青莱，浙江钱塘(今属浙江省杭州市)人，明末诸生。《史续》取起于汉代至于宋代的一千五百九十九人，每人予以论断，作者持论甚正，但也是有为而发。与同时黄鹏扬的《读史吟评》一样
六卷。元魏西域三藏吉迦夜、共沙昙曜译。《付法藏因缘传》简称《付法藏传》。《法经录》作四卷，一作七卷。《静泰录》作六卷，一作四卷。《大唐内典录》则两出付法藏均作六卷。是隋代以前古籍之一。卷一记世尊临涅槃
一卷。自署天畸人。其生平、事迹不详。该书初成于天启甲子(1624)，修订于崇祯辛未(1631)。仿《史记·诸侯年表》体例，以年为经，以国为纬，各记载其大事。但较为丛杂、凌乱。今辽宁省图书馆藏有明抄本。
五十一卷。清储欣(1631－1706)编。储欣，字同人，宜兴(今江苏)人，博通经史，早年以制艺闻名于东南。康熙二十九年(1690)，年六十始领乡荐，试礼部不遇，遂杜门不出，著书教授以终。著有《在陆草堂
一卷。清李衷灿(详见《拳拳录》)撰。是书成于衷灿罢官之后，因情绪低落，恬淡寡欲，所记多为在任时的言论、起居、行动。但也夹杂着鹿善继、孙奇逢二人的观点，认为儒能彻佛，佛能窥儒。