无卷数。明刘绘(1505－1573)撰。刘绘，字子素，一字少质，光州(今河南潢川县)人。嘉靖十四年(1535)进士。官至重庆知府。刘绘工诗文，好击剑，能挽六石弓。著有《嵩阳集》。是集以赋、诗、书、疏，顺序编排，复以诗赋殿后，不分卷帙。盖编次未定，随作随刊。明人文集，往往多是如此。其诗局度颇宏整，而乏深致。文不加修饰，畅所欲言。如《春秋补传序》称：“古之注经者务简，后之注经者务繁。古之注经者务简，而经益明；后之注经者务繁，而经益晦。六经之注，莫不皆然，而春秋为甚。”持论平允。黄宗羲《明文授读》亦称：“其文纵横似苏子瞻而加之色泽，是明朝作手。”是集收入《四库全书·存目》。另存有明嘉靖三十七年(1558)方显刻本《嵩阳集》，几七卷；万历元年(1573)张佳胤刻本《刘嵩阳先生集》凡二十卷。
一卷。清邹伯奇(1819－1869)撰。伯奇字一鹗，又字特夫，南海(今广东南海)人，诸生。同治中两诏征赴同文馆，以疾辞。精于天文历算，著有《补小尔雅释度量衡》、《粟布演草》、《学计一得》、《格术补》、
八卷。附《声韵会通辑要粗释》二卷。明王应电(生卒年不详)撰。应电字绍明，昆山(今属江苏)人。受业魏校，著有《周礼传》、《书法指要》、《六书音切》与此书等。此书之作，王氏自序云：“《洪武正韵》间以小篆正
三百五十卷，附补遗十卷。清吴坤修等修，何绍基、杨沂孙等纂。吴坤修(1816－1872)，字竹庄，江西新建人。监生，从戎积功，官至安徽布政使。好读书，喜为诗，刻有《半庙园丛书》三十种，著有《三耻斋诗集》
二十八卷。清代应撝谦撰。应撝谦见《周易应氏集解》。此书是作者把自己所撰的《性理大全》一书加以修订、增改而成，全书主要是阐述列举儒家关于“心性”、“命理”方面的内容，卷首摘录了“阴阳性命”的论述，于卷末
四十一卷。明刘节(约1520前后在世)撰。刘节，字介夫，号梅国，大庾(今江西大余县)人。生卒年不详。弘治十八年(1505)进士，历任浙江布政使，颇有治声。累官至刑部侍郎。著有《梅国集》、《广文选》、《
一卷。明袁仁撰。仁字良贵，号蓡波，苏州人。生卒年不详。著有《尚书砭蔡编》、《毛诗或问》、《春秋胡传考误》。是编意旨，主于伸“小序”抑《集传》，设为问答以阐明道理。既诋徐祯卿、孙钟元“毛诗训诂”之说，又
十卷，首一卷。清刘文煃修，王守谦纂。刘文煃字星伯，黔南人，举人出身，光绪二十六年(1900)任寿张知县。王守谦字子约，江苏淮安人，举人出身，曾任江西雩都知县。刘文煃掌寿张后，见康熙旧志距当时已百数十年
八卷。明湛若水(见《格物通》)撰。此书所辑皆为明道(程颢)的论说。其书所以名“遵道”，他在自序中称“夫遵道何为者也?遵明道(程颢)也。”他认为宋代理学诸儒中，能得孔孟心事，体用一贯之旨的是周敦颐和程颢
二十一卷。不著编辑者名氏。《书录解题》称：世传孙洙巨源于佛寺经龛中得之唐人所藏。所录诗赋杂文，自东周迄于南齐，凡二百六十余首，皆史传、《文选》所不载。然所录汉、魏诗文多从《艺文类聚》、《初学记》删节之
二十卷(已佚)。王安石(1021－ 1086)撰。王安石字介甫，号半山。封荆国公，世称王荆公。抚州临川(今属江西)人。北宋政治家、思想家、文学家。庆历进士，仁宗嘉佑三年(1058)上万言书，主张改革政