一卷。清丁申辑。丁申，清钱塘(今浙江杭州)人。广福庙祀蒋崇仁、蒋崇义、蒋崇信兄弟三人。三人皆宋宣和间人，多善行，乡人称为蒋自量，纠率义民，为国拒寇，死后为土地神，显灵异。南宋咸淳初度宗皇帝已赐庙匾，加封号，以迄于清。此志本为乡人裒集之行实册，乡人唐恒九初以付刊，丁申取而整理编辑。于卷首冠大清会典，及宋咸淳以后志乘数则。其中徐冯传记三首，皆丁申增入。丁申自跋：为免散佚，如春秋官祭，缮修岁输，庙基墓域，皆详稽官牍，类纂旧闻，俾就条理。此编尚非定本。此志最早的版本是光绪三年(1877)刊本。
① 二十八卷。清代郑光羲撰。郑光羲字夕可，无锡(今江苏吴锡)人。此书为明至清，主要是明代儒学研究成果总汇之一。前十四卷收录了薛瑄、胡居仁、陈献章、高攀龙四人的学说与研究成果；后十四卷收录了王守仁、顾宪
十二卷。清尹耕云撰。尹耘云生卒年不详，字瞻甫，号杏农，江苏睢宁人，后迁桃源。道光三十年(1850)进士，任礼部主事，后任河南河陕汝道。捻军起义后，河南巡抚李鹤年组建毅军和嵩武军共两万余人，和捻军作战。
四卷。法国人沙守信(?－1717)撰。沙守信为耶稣会士，未详何年至中国，仅知其在康熙四十年(1701年)到广东，后传教江西。康熙五十六年(1717年)卒于饶州。《真道自证》凡四卷，第一曰性理，即穷性以
十卷。明末清初孙承泽(1592－1676)撰。承泽字耳北，号北海，又号退谷。顺天大兴(今北京市)人。吸崇祯进士，累官刑科都给事中。后降清，官至吏部左郎。其书取元廷事实，分代编辑。“正史以外，更采元人文
六种，六卷。清陶骏保编。陶骏保字璞卿，江苏丹徒人。生卒年不详。丛书所收著作均有关丹徒故实。宋胡舜申《己酉避乱录》一卷附《校勘记》一卷，《四库全书总目》已作存目收入；清法芝瑞《京口偾城录》一卷、清杨棨《
一卷。近代王国维撰。刘郁山西浑源人，仕履不详。蒙古宪宗二年(1252年)，命旭烈征西域，六年拓境万里。宪宗九年(1259年)常德驰驿西觐，命刘郁撰成《西使记》书后有“浑源刘郁记”字样。王氏此校自明刻《
九卷。明邹济(约1382年前后在世)撰。邹济，字汝舟。其先嘉兴人，后迁余杭。生卒年未详。洪武十五年(1382)举明经，授本学训导。被荐入翰林，预修《高庙实录》。历官左春坊左庶子少詹事。洪熙元年(142
一卷。宋刘克庄(1187－1269)撰。刘克庄生平详见《后村集》辞目。是集又名《后村长短句》、《后村先生长短句》、《后村居士诗余》。原附载《后村集》中，由毛晋摘出别刻，编为是集。克庄于宋末以诗闻名，张
二卷。订讹一卷。清臧庸(1767～1811)撰。臧庸本名镛堂，字在东，又字用中，号拜经，清经学家臧琳的玄孙，江苏武进人。臧庸受业于卢文弨门下，并从钱大听、段玉裁等讨论学术，治学根据经传，加以剖析，按照
一卷。元缪思恭(约1352前后在世)等编。缪思恭字德谦，号菊坡。生卒年不详。吴县(今属江苏)人。至正间为嘉兴路同知。元末张士诚遣弟士德、士信来攻，思恭败之于杉青关。此编为思恭至正庚子(1360)、辛丑