十八卷，首一卷，清赵宗耀等修，刘树德等纂。赵宗耀，广东人，举人出身，同治二年(1863)任彭泽县知县。刘树德，岁贡出身。彭泽县志，创自明成化二十一年(1485)，弘治万历间，相继两修，及清修于康熙二十三年(1684)王廷藩；修于乾隆二十一年(1682)吴会川。嘉庆二十四年(1819)，周岩又汇王、吴二志，后经五十余年，赵宗耀任彭泽县令，开局续修，工未竣而去，继任者廖兆銮，莅事共十月，尚未脱稿，同治十二年(1873)，陈文庆继任，全书告成。分为十二类，即：地理、建置、食货、典礼、学校、武备、职官、选举、人物、列女、艺文、杂记。卷首有图、序文和凡例。此志以旧志为蓝本。考旧志建置、食货等门，所载甚繁，则删繁就简。其武备仅分兵制，图练二目，对兵事竟一字不载，实疏漏也。
十三卷，附经传建立博士表 一卷。清汪大钧(生卒年不详)撰。大钧字仲虞，浙江钱塘(今杭州市)人，生平不详。本书为补正洪亮吉《传经表》而作。因为朱彝尊所撰《经义考》载有师承一门，实际上就是洪亮吉所本，但详
四卷。题酌元亨主人编次，前有吴山谐野道人序。酌元亨主人及谐野道人的真实名姓皆无考。根据序中内容，可知作者与丁耀亢、李渔同时，成书年代约在清初顺治至康熙年间。该书为小说集，四卷分别为四篇故事，标为四回，
四集，四十三种。清末民国初王国维(已著录)撰。王国维著述甚丰，该书一、二集收录主要为小学、金石类著作，如《观古堂金文考释五种》、《补高邮王氏说文谐声谱》；三集则为史学著作，如《古本竹书纪年辑校》(朱右
一卷。清毛奇龄(1623－1716)撰。毛奇龄事迹详见《仲氏易》条。该书是驳诘朱熹《孝经刊误》与吴澄《孝经定本》二书的。其体设为门人张燧问而奇龄答，共十条，一曰《孝经》非伪书，二曰今文古文无二本，三曰
二卷。清郑杲(详见《论书序大传》)撰。杲治学推本于郑玄，对《春秋》三传无所偏护，认为《左传》记事，《公羊传》说文，《穀梁传》明义，因此先对三传列表，观其横纵，然后进行论说，兼综三传，阐发三传同异大旨。
四卷。清相永清撰。相永清字海同，山东临淄人。作者认为“易之为书，象焉而已。读易而不玩其象，乌在其为读易”。故此书大旨在阐明易象。书中所引除《御纂周易折中》、来知德《周易集注》外，于汉魏古注、清代乾嘉诸
四卷。清代叶玉屏撰。此书主要摘取前贤修身处事的有关格言编辑而成，分“持身”、“持家”、“居官”、“居乡”、“处事”、“处人”六门，即所谓“六事”，格言警句言简意深。此书满语本为孟保据此汉语本译成。有咸
十二卷，首一卷，清杨延烈修，郁方董等纂。杨延烈，字子扬，山东章邱人，进士，官房县知县。郁方董，字小晋，江苏嘉定人，主簿衔。县志，明弘治时教谕陶釜修《房县志》六卷，嘉靖时主簿严光修《房县志》，俱无传本。
五十卷。《外集》五卷。明吴讷编。生卒年不详。吴讷字敏德，号思庵，江苏常熟人。累官南京左副都御史。吴讷有《祥刑要览》。是编采辑前代至明初诗文，分体编录，各为之说。内集凡四十九体，大旨以真德秀《文章正宗》
五曰：善学者若齐王之食鸡也，必食其跖数千而后足，虽不足，犹若有跖。物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者，假人之长以补其短。故假人者遂有天下。无丑不能、无恶不知。丑不能，恶不知，病矣；不丑不能、不恶