十六卷。清爱新觉罗·福临(见《御注孝经》)亲定。是书冠以御制序文及恭进皇太后表。内容以《礼记·内则》篇为本，论述妇道，并援引经史诸书以佐证推阐之。分八纲三十二子目：一曰孝之道，分事舅姑、事父母；二曰敬之道，分事夫、劝学、佐忠、赞廉、重贤；三曰教之道，分教子、勉学、训忠；四曰礼之道，分敬祭祀、肃家政、定变、守贞、殉节、端好尚、崇俭约、谨言、慎仪；五曰让之道，分崇谦退、和妯娌、睦宗族、待外戚；六曰慈之道，分逮下、慈幼、敦仁、爱民、宥过；七曰勤之道，分女工、饮食；八曰学之道，分好学、著书。是书旨在疏通经史，修明阃教，以端人伦、正风俗，推行封建礼教。是书有《四库全书》本。
十卷。北周庾信(513－581)撰。清吴兆宜注。庾信，字子山，小字兰成，南阳新野(今河南新野)人。北周诗人。仕梁为右卫将军，封武康县侯。历仕西魏、北周，累迁骠骑大将军，开府仪同三司等职，世称“庾开府”
四卷。清朝张尔岐撰。张尔岐(1612－1677)字稷若，山东济阳人。明诸生。严格恪守朱子之学，因此作此书以发明《本义》之旨。其中第四卷分为两部分，所以也作五卷。李焕章作《尔岐传》说是八卷；不对。《四库
十种，五十三卷。清王庆勋编。王庆勋字叔彝，上海(今上海市)人。生卒年不详。丛书收著作十种，《可作集》八卷是王庆勋所辑录师友名贤之诗，每位作者都有小传，仿王渔洋《感旧集》的体例编定。《同人诗录》收王庆勋
十五卷。清俞正燮(1775－1840)撰，俞正燮字理初，安徽黟县人。道光举人。晚年主讲江宁惜阴书院。学识渊博，精通诸子百家，长于考据。本书因辑成于清道光十三年(1833)癸巳，故题为《癸巳类稿》。此书
十四卷。杨炳春(生卒年不详)撰。此诗集无序无跋，作者出身、籍贯、事迹皆不详。诗中无一词题到清代年号、官职，在个别诗注语中提到“圣心”、“帝陛”、“帝”字样皆抬头。全集分十四卷皆为今古体诗。第一卷辑诗四
二卷。清林庆炳撰。庆炳字耀如，福建侯官(今福建闽侯)人，林昌彝之子。自宋后，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》并列为经，作注解者，数百家，博览者穷年莫殚，且其中醇驳互见，重复不一。是书约为二卷，仅
二卷。张以宁(1301－1370)撰。张以宁字志道，古田(今属福建)人，元末著名经学家。泰定年间进士，官至翰林侍读学士。以博学强记擅名于时，人呼“小张学士”。明灭元，复授侍读学士。史称元故官来京者，危
四十卷。清李元度(1821－1887)撰。李元度字次青，一字笏庭，自号天岳山樵，晚号超然老人。湖南平江人。道光十九与二十年间(1839－1840)就读于岳麓书院。其时邓湘皋辑《沅湘耆旧诗》，李氏虽“未
见《朱翼》。
四卷。清顾思轼(1798－1884)编。思轼字景和，号雪堂。江苏太仓人。事迹不详。谱主吴伟业(1609－1672)，字骏公，号梅村，太仓人。明宗祯四年(1631年)进士，官至左庶子。为复社成员。南明弘