二卷。明彭百炼(约1431前后在世)撰。彭百炼，字若金，泰和(今江西泰和县)人，生卒年不详。明永乐十三年(1415)进士，官至广西道监察御史。著有《若金集》。是集前有任敬敏序，称“其遗文分为十四卷”。
一卷。不著撰人。《四库全书》判为宋人著作，原书已佚，据《永乐大典》中辑出，重行整理编次，仍为一卷。此书论保产之法甚为详备，首为调经养血之方，次为安胎之法，再为胎中诸病证治，然后为催生、产后诸方，最后列
八卷。清爱新觉罗·胤祯(详见《御纂孝经集注》)敕撰。是书于雍正六年(1728)始撰，雍正十三年(1735)书成奏进，宣付武英殿校刊，乾隆三年(1738)完成，御制序文颁行。前四卷录尧以来至明孝宗之嘉言
六卷。清蒋湘培(约1809前后在世)等撰。蒋湘培，字笃因，湖南湘乡人。乾隆五十九年(1794)举人。此书为蒋湘培与其弟湘墉、湘城、湘垣合撰。湘墉，字之翰，号崇如，乾隆五十七年(1792)解元。湘城，字
十卷。宋司马光(公元1019－1086)撰。司马光字君实，陕州夏县(山西夏县)人，宝元元年进士，历任仁宗、英宗、神宗三朝。神宗时，任翰林学士、御史中丞。熙宁间王安石推行新法，他竭力反对，出外。退居洛阳
一卷。郑玄(127－200)撰。黄奭(约1790－1860)编辑。郑玄，字康成，北海高密(今山东高密县)人，东汉末年著名的经学家。曾先后师从第五元先、张恭祖、马融等人，于经传百家之学，无所不通。郑玄生
三卷。清汪文柏(生卒年不详)撰。汪文柏字季青，号柯庭，浙江嘉兴人。官兵马司指挥。本书取杜甫、韩愈二家之诗句，按今韵摘出，编在每一个字下，以供吟咏学习之用。共三卷，每卷又分上中下。所摘之句，不著原诗题。
一卷。明高濂(生卒年不详)撰。高濂，字深甫，号端南道人，湖上桃花渔，钱塘(今浙江杭州市)人。《野蔌品》原收在高濂所撰的一本专讲养生享用的著作《遵生八笺)之中，后由作者摘出单行，题为《野蔌品》。《野蔌品
五卷。《外集》一卷(即绿春词)。附《韩诗故》二卷。清沈清瑞(1742－1785)撰。沈清瑞，初名沅南，字芷生，长洲(今江苏吴县)人。乾隆进士，工诗文，善散曲。其人睿智过人，被诸城刘尚书称为“此生如芝草
六卷。清葛芝(生卒年不详)撰。芝字尤仙，昆山(今属江苏省)人。葛芝推崇佛学，信奉佛教。《容膝居集杂录》所载多为近人魏禧、徐枋等人论述有关佛教事物的格言。葛芝自作序，认为人心是根本不存在欲望的，有了邪恶