无趣老人语录
一卷。明代释如空(1490－1580)撰。如空，俗姓施，字无趣，自号静斋，秀水人。幼性端凝，长企清洁。留心内典，博览经论。与同友法舟参访八年，出家为僧。自受戒后便付衣法偈曰：“非法非非法，非性非非性，非心非非心，付汝心法竟晓本”。成为明临安东天目昭明寺沙门。辞世有偈云：“生来死去空华，死去生来一梦”。所撰《无趣老人语录》，详载生平学法心得言断。对了解如空法学言行很有参考价值。现见载版本有明万历年间宝梦堂刊本。
一卷。明代释如空(1490－1580)撰。如空，俗姓施，字无趣，自号静斋，秀水人。幼性端凝，长企清洁。留心内典，博览经论。与同友法舟参访八年，出家为僧。自受戒后便付衣法偈曰：“非法非非法，非性非非性，非心非非心，付汝心法竟晓本”。成为明临安东天目昭明寺沙门。辞世有偈云：“生来死去空华，死去生来一梦”。所撰《无趣老人语录》，详载生平学法心得言断。对了解如空法学言行很有参考价值。现见载版本有明万历年间宝梦堂刊本。
七卷。清查为仁(1693－1749)等撰。查为仁字心谷，号莲坡居士，宛平(今北京丰台)人。康熙举人，因被讦得罪下狱，八年始释。发愤读书，居天津水西庄，筑板屋称花影庵，藏书万卷，往来名士甚多。有《蔗塘未
二卷。唐苏鹗(生卒年不详)撰。鹗字德祥，京兆武功(今陕西武功县)人，光启年间登进士第。著有《杜阳杂编》三卷，所记多为边地民情、奇珍异宝、海外秘闻等。《苏氏演义》是他的另一部重要著作。该书原十卷，今本止
见“以当一瓻”条。
六卷。清牛运震(详见《诗志》)撰。运震著《空山堂诗志》八卷，见解颇新，书成“山左学者争相传诵，遂遍海内”(贺氏刊本跋语)，后因书版久漫漶，安德(今辽宁朝阳县)田昂重刊之。昂以为，运震之书，专剖诗意，故
三十二卷，首一卷。清唐仲冕修，汪梅鼎等纂。唐仲冕，字六枳，一字陶山，湖南善化人。乾隆五十八年(1793)进士，嘉庆七年任海州知州，十一年移知通州，官至陕西布政使，三权巡抚事。汪梅鼎，嘉庆九年进士，候选
明赵统(约1550前后在世)撰。赵统，字伯一。陕西临潼人，生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士，官户部郎中。是编所诠释均为杜甫七言律诗。首论拗体，称为“杜甫粗律”，完全是杜撰概念，今人莫名其妙。且自
二十卷。明刘凤翔撰。凤翔字嶰竹，署籍广川(今山东临淄县)。卷首有自序，又有周文德序。“鞭影”二字出自佛书，自序与周序，皆以禅为喻。其自为说，也往往杂以禅理。其书对经旨体会很深，融会群说，发抒己见，《大
见“韵学大成”。
一卷。清童德(生卒年不详)撰。此书记其父童华(1818－1889)事迹。童华字惟兖，号薇研。浙江鄞县人。道光十八年(1838)进士，历任太常寺卿、工部右侍郎、兵部左侍郎、吏部右侍郎等官。童氏曾多次奉旨
一卷。清朝毛先舒撰。毛先舒(1620－1688)，字椎黄，后来更名骙、字驰黄。清浙江仁和(今杭州)人，明诸生。又尝从刘宗周讲学。不求仕进，能诗文、精通音韵，为西冷十子之首。与毛奇龄、毛际可齐名，时人称