十八卷。清末民国初沈家本(1840－1913)撰。家本字子惇，号寄簃，归安(今浙江湖州市)人。光绪九年(1883)进士，官法部右侍郎。资政院副总裁。平生致力于法律之学，著述亦多。又博览群书，于经史小学，考证尤勤。此书即专为研求经义而作，其体制是按十三经的次序排，每有所议，先标经书篇章，接着举经书文句，后列各家说解，然后于众说中确定自己的看法，加“按”字区别。也有个别校正经文，采录他书补正众说未及的内容。其中说群经，每经大多不过一二卷，只《左传》多达六卷。末卷有杂考附之，内容为“豫章考”、“春秋吴楚交兵始末”、“越疆域考”、“五湖考”。家本对经义解说考证，注重材料证据，其所引据，上自两汉经师，下及当世学人，不分汉宋门户，以裨补注疏折衷义理为依归。对奇辞怪论及单文孤证概不取用。所作按语，虽寥寥数行，足以排纷解难。有吴兴沈氏家藏稿本。
三卷。清李彪撰。李彪字星海，云南弥渡人。作者先著谈易八卷。后又取全书逐节逐卦略标其义，以便稽考，撰成此书。书中注释十分简略，大抵以易理为宗，不言象数。每卦之下先按邵子乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八之
八卷。明李默(?－1556)撰。李默，字时言，瓯宁(今福建建瓯)人。生卒不详。正德十六年(1521)进士。累迁翰林学士。后为赵文华所构下狱，庾死。万历时追谥文愍。著有《建阳人物传》等。是集收文五卷，诗
十三卷。明孙应奎(约1543前后在世)撰。孙应奎，字文卿，号蒙泉，余姚(今属浙江)人。生卒年不详。嘉靖十二年(1529)进士，官至右副都御史，总理河道，后左迁山东布政使。著有《燕诒录》。是集凡十三卷。
六卷。明吴岳辑。吴岳号大樗山人，生卒年月及事迹不详。《清流摘镜》专记东林党人被难事迹，卷一为党祸根源，卷二为党祸发端，卷三为特旨处分，卷四为特疏纠弹，卷五为守正诸臣，卷六为建祠诸臣。是书著于崇祯元年(
一卷。清张仁熙撰。张仁熙，字长人，号藕湾，广济(今湖北广济县)人，生卒年及事迹均不详。著作有《雪堂墨品》。是书主要记载宋荦任黄州通判时，其家所收藏的墨品。据宋荦所著《漫堂墨品》推算，张氏之书大约作于康
六卷。清代蓝鼎元(1680－1733)撰。此书是一部约束妇女的封建礼教规范，摘录经典、史传中有关内容及格言，按朱熹《小学》体例，分(妇女)“德”、“言”、“容”、“功”四类，书中杂有作者的有关论述。此
三卷。清郑际熙(约1722－1770)撰。郑际熙，字大纯，侯官(今福建福州)人。乾隆二十一年(1756)举人。际熙工诗文。是集为其弟际唐等所刊。凡诗二卷，文一卷。文中有杜律篇法序一篇，宣称诗人作诗，非
见《眼科龙木论》。
八卷。宋林亦之(1136－1185)撰。林亦之，字学可，号月渔，福清(今福建福清县)人。亦之是林光朝之弟子。光朝讲学于红泉，去世后，学者请亦之继其席。赵汝愚统管福建时，曾向朝廷推荐亦之，未及用而卒。景
十六卷。余日事文，四卷。朱濂撰。朱濂，生平不详，清前期人。其先以《艺文类聚》之体，采录四时十二月事实、诗赋，汇辑成书。后以其书只分节候而无日次，又另成四卷，名以《余日事文》，每月三十日皆采录事实、诗赋